...，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。 8 曲礼上:道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。 9 曲礼上:鹦鹉能言...
...，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。 8 曲礼上:道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。 9 曲礼上:鹦鹉能言...
...绖。未服麻而奔丧，及主人之未成绖也：疏者，与主人皆成之；亲者，终其麻带绖之日数。 20 杂记上:主妾之丧，则自附至于练祥，皆使其子主之。其殡祭，不于正室。 21 杂记上:君不抚仆妾。 22 杂记上:女君死，则妾为女君之党服。摄女君，则不为先女君之党服。 23 杂记上:闻兄弟之丧，大功以上，见丧者之乡而哭。适兄弟之送葬者弗及，遇主人于道，则遂之于墓。凡主兄弟之...
...绖。未服麻而奔丧，及主人之未成绖也：疏者，与主人皆成之；亲者，终其麻带绖之日数。 20 杂记上:主妾之丧，则自附至于练祥，皆使其子主之。其殡祭，不于正室。 21 杂记上:君不抚仆妾。 22 杂记上:女君死，则妾为女君之党服。摄女君，则不为先女君之党服。 23 杂记上:闻兄弟之丧，大功以上，见丧者之乡而哭。适兄弟之送葬者弗及，遇主人于道，则遂之于墓。凡主兄弟之...
...孝不言慈；闺门之内，戏而不叹。”君子以此坊民，民犹薄于孝而厚于慈。 24 坊记:子云：“长民者，朝廷敬老，则民作孝。” 25 坊记:子云：“祭祀之有尸也，宗庙之主也，示民有事也。修宗庙，敬祀事，教民追孝也。”以此坊民，民犹忘其亲。 26 坊记:子云：“敬则用祭器。故君子不以菲废礼，不以美没礼。”故食礼：主人亲馈，则客祭；主人不亲馈，则客不祭。故君子茍无礼，虽...
...孝不言慈；闺门之内，戏而不叹。”君子以此坊民，民犹薄于孝而厚于慈。 24 坊记:子云：“长民者，朝廷敬老，则民作孝。” 25 坊记:子云：“祭祀之有尸也，宗庙之主也，示民有事也。修宗庙，敬祀事，教民追孝也。”以此坊民，民犹忘其亲。 26 坊记:子云：“敬则用祭器。故君子不以菲废礼，不以美没礼。”故食礼：主人亲馈，则客祭；主人不亲馈，则客不祭。故君子茍无礼，虽...
...，入门而弗见也，上堂又弗见也，入室又弗见也。亡矣丧矣！不可复见矣！笔哭泣辟踊，尽哀而止矣。心怅焉怆焉、惚焉忾焉，心绝志悲而已矣。 4 问丧:祭之宗庙，以鬼飨之，徼幸复反也。成圹而归，不敢入处室，居于倚庐，哀亲之在外也；寝苫枕块，哀亲之在土也。故哭泣无时，服勤三年，思慕之心，孝子之志也，人情之实也。 5 问丧:或问曰：“死三日而后敛者，何也？”曰：孝子亲死，悲...
...，入门而弗见也，上堂又弗见也，入室又弗见也。亡矣丧矣！不可复见矣！笔哭泣辟踊，尽哀而止矣。心怅焉怆焉、惚焉忾焉，心绝志悲而已矣。 4 问丧:祭之宗庙，以鬼飨之，徼幸复反也。成圹而归，不敢入处室，居于倚庐，哀亲之在外也；寝苫枕块，哀亲之在土也。故哭泣无时，服勤三年，思慕之心，孝子之志也，人情之实也。 5 问丧:或问曰：“死三日而后敛者，何也？”曰：孝子亲死，悲...
...曰：“礼乎礼！夫礼所以制中也。” 3 仲尼燕居:子贡退，言游进曰：“敢问礼也者，领恶而全好者与？”子曰：“然。”“然则何如？”子曰：“郊社之义，所以仁鬼神也；尝禘之礼，所以仁昭穆也；馈奠之礼，所以仁死丧也；射乡之礼，所以仁乡党也；食飨之礼，所以仁宾客也。” 子曰：“明乎郊社之义、尝禘之礼，治国其如指诸掌而已乎！是故，以之居处有礼，故长幼辨也。以之闺门之内有礼...
...曰：“礼乎礼！夫礼所以制中也。” 3 仲尼燕居:子贡退，言游进曰：“敢问礼也者，领恶而全好者与？”子曰：“然。”“然则何如？”子曰：“郊社之义，所以仁鬼神也；尝禘之礼，所以仁昭穆也；馈奠之礼，所以仁死丧也；射乡之礼，所以仁乡党也；食飨之礼，所以仁宾客也。” 子曰：“明乎郊社之义、尝禘之礼，治国其如指诸掌而已乎！是故，以之居处有礼，故长幼辨也。以之闺门之内有礼...
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