...，就可以流传后世；或者让自己的后人，在一些大都邑里传播，把《史记》流入民间，这样一来，想禁书也不可能禁得彻底———够小心谨慎的！ 《汉书》说，“迁既死后，其书稍出”，足见《史记》是在司马迁身后，才稍微流传于世。 《史记》才得以广泛流传。却是...
...、晏子之鲁进食有豚亡二肩不求其人(原文)-出自《晏子春秋》杂篇 39、景公使鲁有事已仲尼以为知礼(原文)-出自《晏子春秋》杂篇 40、景公贤鲁昭公去国而自悔晏子谓无及已(原文)-出自《晏子春秋》杂篇 41、景公游纪得金壶中书晏子因以讽之(...
...清· 周容《芋老人传》 设九宾礼于廷。——《史记·廉颇蔺相如列传》 又如:礼神(祭神);礼祠(以礼祭祀);礼诵(礼佛诵经);礼佛(顶礼于佛;拜佛) 表示敬意;尊敬 [respect] 色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。——明· 宋濂《送东阳...
...们高明得多，更非后世那些奉儒经为圭臬的学者所能及。因此，说《史记·乐书》是褚先生所补，难以令人置信。 说《乐书》的第三部分是褚先生所补，是由于褚先生补书有几个明鲜特征。首先是见识粗鄙，与司马迁语绝不相类。如第50自然段说天人相通、善恶有报等...
...名在班氏父子那里还是个通称。 汉代以后至唐朝初年，官方修撰的史书中并无“经籍志”一栏，所以，对司马迁的那部巨著称史记，也称太史公书，对别的史书也称史记（历史记录之意），比如敦煌写本《贞男》称：“颜叔子，鲁人也……周时人，出‘史记’”，这里面...
...礼乐衣冠，声明文物，未有如唐室之盛。武德议庙之初，英才间出，如温、魏、颜、虞通今古，封、萧、薛、杜达礼仪，制度宪章，必有师法。 夫追崇先王、先母之仪，起于周代。据《史记》及礼经云：「武王缵太王、王季、文王之绪，一戎衣而有天下，尊为天子，宗庙...
...》，曰《女真排办仪》，曰《诸蕃进贡令式》。《丧葬》总百六十三卷：曰《葬式》，曰《宗室外臣葬敕令格式》，曰《孝赠式》。其损益之制，视前多矣。 绍圣而后，累诏续编，起治平，讫政和，凡五十一年，为书三百卷，今皆不传。而大观初，置议礼局于尚书省，命...
...年齿、住居、父兄、籍贯、以某为户，书为一籍。惟娼优隶卒之家不与。若纵容骄惰、不肯送学者，罚之，书于过籍。皆直月掌之。一应事宜，照《教民榜》行。有司官吏、里甲人等毋得干与搅扰。 众共推择学行兼备而端重有威者，送有司考选，以为教读。约正率钱具礼，...
...史记》的文笔。于是《史记》的声望与日俱增，各家各派注释和评价《史记》的书也源源不断出现。其中最有影响的是俗称“三家注”的《史记集解》（刘宋·裴骃注）、《史记索隐》（唐·司马贞注）和《史记正义》（唐·张守节注）。 《史记集解》兼采当时裴骃所能...
...《乡饮酒礼》 1、乡饮酒礼:乡饮酒之礼。主人就先生而谋賔、介。主人戒賔，賔拜辱；主人荅拜，乃请賔。賔礼辞，许。主人再拜，賔荅拜。主人退，賔拜辱。介亦如之。 2、乡饮酒礼:乃席賔、主人、介、衆賔之席，皆不属焉。尊两壶于房户闲，斯禁，有玄酒，...
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