...，苌弘胣，子胥靡，故四子之贤而身不免乎戮。故盗跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。”由是观之，善人不得圣人之道不...
...精神饱满，身体才可以长存。 2.清静无为，忘我无欲，能够全真保性，延缓衰老。 庄子竭力提倡老子之学，将静养之“少私寡欲”发展为“无欲”，将“忘我”升华为“坐忘”。他在《刻意》篇中说：“夫恬淡寂漠，虚无无为，此天地之平而道德之质也。”指出息心才能...
...卷十四 63、《备城门》原文-出自《墨子》卷十四 十五：《墨子》之卷十五 64、《杂守》原文-出自《墨子》卷十五 65、《号令》原文-出自《墨子》卷十五 66、《旗帜》原文-出自《墨子》卷十五 67、《迎敌祠》原文-出自《墨子》卷十五 ...
...，故望不分别也。 【二】【疏】河伯，河神也，姓冯，名夷，华阴潼堤乡人，得水仙之道。河既旷大，故欣然欢喜，谓天下荣华盛美，尽在己身。 【释文】《河伯》姓冯，名夷，一名冰夷，一名冯迟，已见大宗师篇。一云：姓吕，名公子，冯夷是公子之妻。◎庆藩案：...
...者，天下未有也。 由是观之，善人不得圣人之道不立；跖不得圣人之道不行。天下之善人少而不善人多，则圣人之 利天下也少而害天下也多。 在《天运》篇中又提到：“仁义，先王之蘧庐也，止可以一宿，而不可以久处，靓而多责。” 从表面看来，老子和庄子这种...
...无怨怼。 人有见宋王者，锡车十乘，以其十乘骄稚庄子。李云：“自骄而稚庄子也。”郭庆藩云：“稚亦骄也。管子军令篇‘工以雕文刻镂相稚’，尹知章注：‘稚，骄也。’”庄子曰：“河上有家贫恃纬萧而食者，郭庆藩云：“北堂书钞帘部、御览七百并引司马云：‘...
...完全消灭了。 庄子书中虽然很多地方在菲薄儒家，如像杂篇中的盗跖渔父两篇更在痛骂孔子，但那些都是后学者的呵佛骂祖的游戏文字，而认真称赞儒或孔子的地方，则非常严肃。天下篇把儒术列为“内圣外王之道”的总要，而称道诗书礼乐与邹鲁之士、缙绅先生，谓百家...
...不可案文责也。 清代学术最为昌盛。清儒提出来的“实事求是”的原则成为学术近代化的标志。《庄子集释》是清代关于《庄子》的注疏、训诂的集大成之作。中华书局将之编入《新编诸子集成》第一辑，多年以来一直为学界所重视。庄子集释 目录◎ 前言并序◎ ...
...养生术语。出《左传·僖三十二年》：“中寿，尔墓木拱矣。”所指年龄，《庄子·盗跖》与《太平经·解承负诀》等道家文献均有“中寿八十”的说法。...
...墨子闲诂》卷十四 57、《备水》原文-出自《墨子闲诂》卷十四 58、《备梯》原文-出自《墨子闲诂》卷十四 59、《备高临》原文-出自《墨子闲诂》卷十四 60、《备城门》原文-出自《墨子闲诂》卷十四 十五：《墨子闲诂》卷十五 61、《杂守》...
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