力牧问于岐伯曰：九窍出血何也?岐伯曰：血不归经耳。力牧曰：病可疗乎?岐伯曰：疗非难也，引其血之归经，则瘥安。力牧曰：九窍出血，脏腑之血皆出矣。难疗而曰易疗者，何也?岐伯曰：血失一经者重，血失众经者轻。失一经者，伤脏腑也。失众经者，伤经络也。力牧曰：血已出矣，何引而归之?岐伯曰：补气以引之，补精以引之也。力牧曰：气虚则血难摄，补气摄血则余已知之矣。补精引 血余...
容成问曰：世有天生男子音声如女子，外势如婴儿，此何故欤?岐伯曰：天厌之也。容成曰：天何以厌之乎?岐伯曰：天地有缺陷，安得人尽皆全乎?容成曰：天未尝厌人，奈何以天厌名之。岐伯曰：天不厌而人必厌也，天人一道，人厌即天厌矣。容成曰：人何不幸成天厌也了岐伯曰：父母之咎也。人道交感，先火动而后水济之，火盛者生子必强，火衰者生子必弱，水盛者生子必肥，水衰者生子必瘦。天厌...
...络之火可泻乎?岐伯曰：胃土过旺，必泻心包之火。然心包之火可暂泻而不可久泻也。心包逼近于心，泻包络则心火不宁矣。少师曰：然则奈何?岐天师曰：肝经之木，包络之母也。泻肝则心包络之火必衰矣。少师曰：肝亦心之母也，泻肝而心火不寒乎?岐天师曰：暂泻肝则包络损其焰，而不至于害心。即久泻肝则心君减其炎，亦不至于害包络，犹胜于直泻包络也。少师曰：诚若师言，泻肝经之木，可救急...
...也。西方生燥，燥主金，金生卒，辛生肺，肺生 皮毛 ，在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在气为成，在脏为肺，其性为凉，其德为清，其用为固，其色为白，其化为敛，其虫介，其政为劲，其令雾露，其变肃杀，其眚苍落，其味为辛，其志为忧，忧伤肺，喜胜忧，热伤皮毛，寒胜热，辛伤皮毛，苦胜辛，此天地之合人肺也。北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，在天为寒，在地为...
禀天地之阴，得甲木之气，味苦、酸、平，微寒，无毒。气薄味浓，阴也，降也。 酸寒，得木花，色白兼金气，为手足太阴引经，入肝。脾血分。载有二种，白补而赤泻，白收而 赤散 。入脾胃 药酒 拌炒，入养血药蜜水拌炒，入平肝药生用。 白芍药 ，专入脾经血分，能泻肝家火邪，补劳退热，除烦益气，泻肝安脾，明目安胎，收胃气，敛阴气。心下痞，胁下痛，收肺气而敛汗，抑肝邪而缓中，...
外 生于正 骨上，洗法同前方。不论内外经年不愈，以成顽疮粉毒者有之，以致脚疮。 血虚 又加涉水之劳，洗淋过度，此血脉污浊凝滞不能行而疮痛，或遇夜痛甚，营血行于阴也。患者必节口味，鸡能生风，鱼能助火， 猪肉 属阳，亦助火也，须戒慎之。治法宜托里 流气饮 和血为主。止痛用 泽兰叶 敷之，甚效。 十八味托里 流气饮 苍术 、灵仙、 栀子 、 红花 、 连翘 、 木...
苦辛温，无毒。酒浸焙焦，去刺研用。 《本经》主恶血，破症结 积聚 ， 喉痹 ，乳难。久服长肌肉，明目，轻身。 发明 白蒺藜 性升而散，入肝肾经，为治风明目要药。风入少阴、厥阴经者，为响导。 目病，为风木之邪，风盛则目病；风去则目明矣。《本经》专破恶血积聚，治喉痹，乳难，以苦能泄，温能宣，辛能润也。此言 刺蒺藜 之功用耳。久服长肌肉，明目，轻身，以其入肾益精气...
...入 补脾药 酒炒。入止血药醋炒。入和营药，及下利后重、血热 痈 毒药并酒洗生用。入 血虚 、 水肿 、 腹胀 药桂酒制用。反 藜芦 。 《本经》主邪 气腹痛 ，除血痹，利 小便 ，益气。 发明 白芍药 酸寒，敛津液而护营血，收阴气而泻邪热。盖泻肝之邪热，所以补脾之阴，即《本经》主邪气， 腹痛 ，益气之谓。故仲景以为补营首药，入肝脾血分。及阳维寒热、带脉腹痛，...
雷公问曰：十二经脉之外，有任督二脉，何略而不言也?岐伯曰：二经之脉不可略也。以二经散见于各经，故言十二经脉而二经已统会于中矣。雷公曰：试分言之。岐伯曰：任脉行胸之前，督脉行背之后也。任脉起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽咙上颐，循面入目眦，此任脉之经络也。督脉起于少腹，以下骨中央，女子入系廷孔，在溺孔之际，其络循阴器合纂间，统纂后，即前后二阴之间也...
川乌 （一两） 白 附子 （二两） 南星 （三两） 半夏 （七两） 上四生物作一家，碾极细，绢袋盛，置瓷盆， 泉水 摆出粉，粉尽俟澄，则换水漂，相天寒热，露晒三五七日，阴干， 糯米 煮稀糊，丸如 绿豆 大，每服二十丸，姜汤下，兼风 薄荷 酒，尤佳。 风盛则痰壅、痰壅则气升，或寒或热，发为 呕吐 泄泻口眼 斜，手足 瘫痪 ，小儿 惊风 。故用 半夏 、南星之辛...
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