...23、《裳裳者华》原文-出自《小雅》之《北山之什》 24、《瞻彼洛矣》原文-出自《小雅》之《北山之什》 25、《大田》原文-出自《小雅》之《北山之什》 26、《甫田》原文-出自《小雅》之《北山之什》 27、《信南山》原文-出自《小雅》之《...
...22、《思文》原文-出自《周颂》之《清庙之什》 23、《执竞》原文-出自《周颂》之《清庙之什》 24、《时迈》原文-出自《周颂》之《清庙之什》 25、《我将》原文-出自《周颂》之《清庙之什》 26、《昊天有成命》原文-出自《周颂》之《清庙...
...12、《武》原文-出自《周颂》之《臣工之什》 13、《有客》原文-出自《周颂》之《臣工之什》 14、《载见》原文-出自《周颂》之《臣工之什》 15、《雝》原文-出自《周颂》之《臣工之什》 16、《潜》原文-出自《周颂》之《臣工之什》 17...
...73、《杕杜》原文-出自《小雅》之《鹿鸣之什》 74、《出车》原文-出自《小雅》之《鹿鸣之什》 75、《采薇》原文-出自《小雅》之《鹿鸣之什》 76、《天保》原文-出自《小雅》之《鹿鸣之什》 77、《伐木》原文-出自《小雅》之《鹿鸣之什》...
...《五味论》 1、五味论:黄帝问于少俞曰：五味入于口也，各有所走，各有所病，酸走筋，多食之，令人癃；咸走血，多食之，令人渴；辛走气，多食之，令人洞心；苦走骨，多食之，令人变呕；甘走肉，多食之，令人挽心。余知其然也，不知其何由？愿闻其故。...
...《黄帝内经》的主要内容 阴阳五行学说 《内经》将中国古代哲学的阴阳五行学说引入医学领域，使之成为中医学分析人体生理功能及病理变化、指导临床诊断和治疗和重要理论基础。 阴阳学说是用来说明事物间对立统一关系的理论。《内经》将其推而广之，将男女...
...《口问》 1、口问:黄帝闲居，辟左右而问于歧伯曰：余已闻九针之经，论阴阳逆顺，六经已毕，愿得口问。歧伯避席再拜曰：善乎哉问也，此先师之所口传也。黄帝曰：愿闻口传。歧伯答曰：夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，阴阳喜怒，饮食居处，大惊卒恐。则...
...《论痛》 1、论痛:黄帝问于少俞曰：筋骨之强弱，肌肉之坚脆，皮肤之厚薄，腠理之疏密，各不同，其于针石火焫之痛何如？肠胃之厚薄坚脆亦不等，其于毒药何如？愿尽闻之。少俞曰：人之骨强、筋弱、肉缓、皮肤厚者，耐痛，其于针石之痛火焫亦然。 2、论痛...
...五行思想与《黄帝内经》 摘要：阴阳五行思想是《黄帝内经》的哲学基础，但阴阳五行思想是如何与《黄帝内经》具体结合的呢?它体现的是一种刊·么样的思想呢?本文认为，《黄帝内经》运用阴阳五行思想，将人体自身以及人体与外部环境之间看作是一个有机的...
...《师传》 1、师传:黄帝曰：余闻先师，有所心藏，弗著于方，余愿闻而藏之，则而行之，上以治民，下以治身，使百姓无病，上下和亲，德泽下流，子孙无优，传于后世，无有终时，可得闻乎？歧伯曰：远乎哉问也。夫治民与自治，治彼与治此，治小与治大，治国与...
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