...看山，寻花问柳。居民设像祀之。亭临湖岸，多种青莲，以象公之洁白。右折而北，为缆舟亭，楼船鳞集，高柳长堤。游人至此买舫入湖者，喧阗如市。东去为玉凫园，湖水一角，僻处城阿，舟楫罕到。 寓西湖者，欲避嚣杂，莫于此地为宜。园中有楼，倚窗南望，沙际水明，常见浴凫数百出没波心，此景幽绝。 白居易《玉莲亭》诗： 湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。 松排山面千层翠，月照波心一...
☆孤雁儿（并序。世人作梅 词 ，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳） 藤床纸帐朝眠起。说不尽、无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛里三弄，梅心惊破，多少春情意。 小风疏雨萧萧地。又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，人间天上，没个人堪寄。 ☆满庭霜 小阁藏春，闲窗锁昼，画堂无限深幽。篆香烧尽，日影下帘钩。手种江梅更好，又何必、临水登楼...
...今生，对花对酒，为伊泪落。 ☆ 玲珑四犯（大石） 秾李夭桃，是旧日潘郎，亲试春艳。自别河阳，长负露房烟脸。憔悴鬓点吴霜，念想梦魂飞乱。叹画阑玉砌都换。才始有缘重见。 夜深偷展香罗荐。暗窗前、醉眠葱蒨。浮花浪蕊都相识，谁更曾抬眼。休问旧色旧香，但认取、芳心一点。又片时一阵，风雨恶，吹分散。 ☆ 丹凤吟（越调） 迤逦春光无赖，翠藻翻池，黄蜂游阁。朝来风暴，飞絮乱...
中华民族几千年的文明史，玉文化贯穿始终，是中华民族文明的标志之一。儒家思想是中国传统文化的理论核心，儒家思想的创始人孔子主张修身、齐家治国、平天下。但孔子的政治抱负无法实现，因此，把人生目标转向教育治学，将由来已久的“君子比德于玉”的理念发挥的淋漓尽致，阐明玉有十一德既：仁、义、礼、知、信、乐、忠、天、地、道、德。君子佩玉，不是为了乔装打扮，而是规范自己的言...
味甘，平，无毒。久服神仙，令人体润，毛发不白。出诸有玉处，山谷水泉皆有。 犹润于草木，何况于人乎。夫人有发毛，如山之草木，故山有玉而草木润，身有玉而毛发黑。《异类》云∶昆仑山有一石柱，柱上露盘，盘上有玉水溜下，土人得一合服之，与天地同年。又太华山有玉水，人得服之长生。玉既重宝，水又灵长，故能延生之望。今人近山多寿者，岂非玉石之津乎？故引水为玉证。
释名 亦称玉屑。 气味 甘、平、无毒。 主治 除胃中热，喘息烦满，止渴，屑如麻豆服之，久服轻身长年。润心肺，助声喉，滋毛发，滋养五脏，止烦躁，宜与金，银，麦门冬等同煎服，有益。 附方 小儿惊啼；白玉二钱半，寒水石半两，为末，水调涂心下。面身瘢痕；真玉日日磨之，久则自灭。
目录 《中华本草》玉 《本经逢原》玉 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中华本草》：玉 【出处】玉，药用首载于《本经》上品“ 玉泉 ”条，谓：“玉泉……一名玉札。生山谷。”1．《 吴普本草 》曰：“玉泉一名 玉屑 ……白玉体如白头公。”2．《别录》又出“ 玉屑 ”条，云：“屑如麻豆服之……生蓝田(在今陕西)，采无时。”并有“玉泉”条，云“玉泉……生蓝田，采无时。...
（《拾遗》） 【集解】藏器曰︰诸有玉处山谷水泉皆是也。山有玉而草木润，身有玉而毛发黑。玉既重宝，水又灵长，故有延生之望。今人近山多寿者，岂非玉石津液之功乎。太华山有玉水溜下，土人得服之，多长生。 【气味】甘，平，无毒。 【主治】久服神仙，令人体润，毛发不白（藏器）。
昆山市玉山镇预防保健所 信息概要： 医院地址 ：江苏省玉山镇北后街13号 联系电话 ：0512-57553051 医院等级 ： 未知 医院类型 ： 综合医院 重点科室 ： 经营方式 ： 国营医院 传真号码 ： 邮政编码 ：215300 电子邮箱 ： 医院网站 ： 昆山市玉山镇预防保健所 昆山市玉山镇预防保健所地图 昆山市玉山镇预防保健所地图信息由第三方公司提...
味甘，平，无毒。久服神仙，令人体润，毛发不白。出诸有玉处，山谷水泉皆有。 犹润于草木，何况于人乎。夫人有发毛，如山之草木，故山有玉而草木润，身有玉而毛发黑。《异类》云∶昆仑山有一石柱，柱上露盘，盘上有玉水溜下，土人得一合服之，与天地同年。又太华山有玉水，人得服之长生。玉既重宝，水又灵长，故能延生之望。今人近山多寿者，岂非玉石之津乎？故引水为玉证。
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