...形容家庭和顺，夫妻和睦。 《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。” 有风有化，～。 ◎明·汤显祖《牡丹亭》第七出...
...四百六十八人，左右金吾仗各一百七十六人，司天监三十七人。 有司言：“南郊惟昊天、皇地祇、配帝、日月、五方、神州各用币，内官而下别设六十六段分充。按《开宝通礼》，岳镇、海渎币从方色，即明皆有制币。今请封祀坛内官至外官三百一十八位，社首坛岳镇...
...禮七沿革七吉禮六天子宗廟后妃廟皇太子及皇子宗廟天子宗廟唐虞夏殷周漢後漢魏晉東晉宋齊梁陳後魏北齊後周隋大唐昔者先王感時代謝，思親立廟，曰宗廟。廟，貌也。宗廟者，先祖之尊貌也。因新物而薦享，以申孝敬。遠祖非一，不可遍追，故親盡而止。 唐虞立五...
...兼而该之，一乘道也。 ◎三洞品格 《八素真经》云：太上之道有三；上真之道有七；中真之道有六；下真之道有八。今出如左： 《玉清隐书》 《神虎大符》 《金虎真符》 右是太上之道。行此真道，得为太上之真位，为上真玉皇君也。 《太上郁仪奔日文》 《...
...礼太常伯陇西郡王博乂等奏称： 缅寻《丧服》，母名斯定，嫡、继、慈、养，皆在其中。惟出母制，特言出妻之子，明非生己，则皆无服。是以令云母嫁，又云出妻之子。出言其子，以著所生，嫁即言母，通包养、嫡，俱当解任，并合心丧。其不解者，惟有继母之嫁。...
...皇以信誓心，不得有阙，阙则亏科。师犯则夺侍经玉童玉女，还于本官。不过三年，身被风刀考罚，自然失经。受者不依盟科，皆失明形残，七祖父母被受酆都之责，万劫还生，非人之道，学者慎之。 《玄都上品》第三篇曰：凡有金名东华，玉字上清，得授《太霄琅书...
...非贪得无厌之所致也哉！ 狐枪手善于捣鬼，与世之冒名顶替者无少异。机械日深，自迷本相，宜其遇正神而披靡也。马竹吾 点睛处在一贪字。“贪”字近“贫”，凡贪得者终致贫乏，戒之哉，贪！盖防如 较《聊斋·狐谐》，可谓青胜于兰。上元李瑜谨注...
...第七计 无中生有：诳也，非诳也，实其所诳也①。少阴、太阴、太阳②。 ①诳也，非诳也，实其所诳也：诳，欺诈、诳骗。实，实在，真实，此处作意动词。句意为：运用假象欺骗对方，但并非一假到底，而是让对方把受骗的假象当成真象。 ②少阴，太阴，太阳：...
...：「高帝崩三日，小斂室中牖下。作栗木主，長八寸，前方後圓，圍一尺，置牖中，望外，內張綿絮以鄣外，以皓木大如指，長三尺，四枚，纏以皓皮四方置牖中，主居其中央。七日大斂棺，以黍飯羊舌祭之牖中。已葬，收主。為木函，藏廟太室中西牆壁埳中。」 帝初登...
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