阴阳系日月《灵枢》第四十一_【黄帝内经】

黄帝曰:余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,其合之于人,奈何?岐伯曰:腰以上为天,腰以下为地,故天为阳,地为阴,故足之十二经脉,以应为十二月,月生于水,故在下者为阴;手之十指,以应十日,日主火,故在上者为阳。 黄帝曰:合之于脉,奈何?岐伯曰:寅者,正月之生阳也,主左足之少阳;未者,六月,主右足之少阳。卯者,二月,主左足之太阳;午者,五月,主右足之太阳。辰者,...

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分类:经脉

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太素/经脉正别

平按:此见《 灵枢 》卷三第十一《经别篇》,又见《 甲乙经 》卷二第一下篇。 黄帝问于岐伯曰:余闻人之合于天道也,内有 五脏 ,以应五音、五色、五时、 五味 、五位;外有 六腑 ,以应六律,六律建主阳。 天地变化之理谓之天道,人从天生,故人合天道。天道大数有二,谓五与六。故人亦应之,内有五脏,以应音、色、时、味、位等,主阴也;外有六腑,以应六律,主阳也。建...

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太素/经脉标本

平按:此见《 灵枢 》卷八第五十二《 卫气 篇》,又见《 甲乙经 》卷二第四。 黄帝曰: 五脏 者,所以藏精神魂魄也。 肾藏精 也, 心藏神 也,肝藏魂也,肺藏魄也。脾藏意智为五脏本,所以不论也。 六腑 者,所以受水谷而行化物者也。 胆之腑,唯受所化木精汁三合,不能化物也,今就多者为言耳。 平按:“行化”《甲乙经》无“行”字。 其气内入于五脏,而外络 肢节...

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太素/经脉连环

①此目萧本原无,今据仁和寺本补。 平按:此篇自“余则”二字以上残脱,篇目亦不可考,故自“盛有”二字上,从《 灵枢 》卷三第十《 经脉 篇》及《 甲乙经 》卷二第一上篇补入。自“余则”二字以下至末,见《灵枢.经脉篇》,又见《甲乙经》卷二第一上篇。 编者按:萧氏注《 黄帝内经 太素》未见仁和寺本,故谓:“自‘余则’二字以上残脱,篇目亦不可考。②”今自篇首至杨上...

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灵枢悬解

灵枢悬解》 , 医经 著作。九卷。清. 黄元御 撰注。刊于1756年。本书将通行本《 灵枢 》81按 刺法 、 经络 、 营卫 、神气、 脉象 、外候、病论、 贼邪 及 疾病 9类的次序重予编次,并在个别原文段落之后加以注释,于中确有精辟见解,足以解悬。现有多种清刻本及《 黄氏医书三种 》本。

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太素/经脉根结

平按:此见《 灵枢 》卷二第五《 根结 篇》,又见《 甲乙经 》卷二第五。 岐伯曰:天地相感,寒暖相移, 阴阳 之道,孰少孰多?推前后皆有其问,此中义例须说,岐伯即亦不待于问也。二仪之气交泰,故曰相感。阴盛移为阳, 阳盛 移为阴,故阴阳之气不可偏为多少也。 平按:“暖”《灵枢》作“暖”,《甲乙经》作“热”。注“岐伯”二字,袁刻脱。 阴道 偶而阳道奇, 阳为...

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十二经脉

十二经脉 , 经络 分类名。亦称 十二正经 。为人体手、足三阴 三阳 十二条主要 经脉 的合称。十二经脉是经络学说的主要内容。 《 灵枢 .海论》:“夫十二经脉者,内属于腑脏,外络于 肢节 。”十二经脉是人体运行气血的主要通道,也是经络系统的主体。 十二经脉列表 十二经脉即手 三阴 (肺、 心包 、心),手 三阳 ( 大肠 、 三焦 、 小肠 ),足三阳(胃...

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十二经脉

十二经脉 , 经络 分类名。亦称 十二正经 。为人体手、足三阴 三阳 十二条主要 经脉 的合称。十二经脉是经络学说的主要内容。 《 灵枢 .海论》:“夫十二经脉者,内属于腑脏,外络于 肢节 。”十二经脉是人体运行气血的主要通道,也是经络系统的主体。 十二经脉列表 十二经脉即手 三阴 (肺、 心包 、心),手 三阳 ( 大肠 、 三焦 、 小肠 ),足三阳(胃...

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十二经脉

十二经脉 , 经络 分类名。亦称 十二正经 。为人体手、足三阴 三阳 十二条主要 经脉 的合称。十二经脉是经络学说的主要内容。 《 灵枢 .海论》:“夫十二经脉者,内属于腑脏,外络于 肢节 。”十二经脉是人体运行气血的主要通道,也是经络系统的主体。 十二经脉列表 十二经脉即手 三阴 (肺、 心包 、心),手 三阳 ( 大肠 、 三焦 、 小肠 ),足三阳(胃...

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