...,似有以得其要领,不为岐途所惑,乃敢折衷先代之书,参以鄙见,汇成一集,分为上、中、下三卷,颜曰《胎产心法》。凡妇人受胎之始,有以固其根;临产之际,有以防其变;既产之后,有以保其生。始终常变,曲折周详,不敢自私,爰付剞劂。愿世之业医者,得是书...
...国语辞典 宋儒指傳心養性的方法。 宋.朱熹.中庸章句.序:「此篇乃孔門傳授心法,子思恐其久而差也,故筆之於書,以授孟子。」 禪宗稱禪師不經由語言、文字的方式所授予弟子的佛法。 唐.李華.潤州天鄉寺故大德雲禪師碑:「心法傳示,為最上乘。」 ...
...片玉心书》解毒汤 《奇方类编》解毒汤 《万病回春》解毒汤 《血证论》解毒汤 《齐强方》解毒汤 《痘疹心法》解毒汤 《医学集成》解毒汤 《证治宝鉴》解毒汤 《回春》解毒汤 《经验百方良方续录》解毒汤 《张皆春眼科证治》解毒汤 《圣济总录》...
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...外科著作。四卷。明·龚居中撰。撰年不详。卷一为调治心法,秘传口诀,十善十恶证候,常用外科药方,图形七症,十症、十三症等30个病证;卷二为图形十一症,又十一症,十三症、十五症等50个病症;卷三为瘿瘤、流注、麻疯、杨梅、疮癣及头、面、耳、鼻、...
...外科著作。四卷。明·龚居中撰。撰年不详。卷一为调治心法,秘传口诀,十善十恶证候,常用外科药方,图形七症,十症、十三症等30个病证;卷二为图形十一症,又十一症,十三症、十五症等50个病症;卷三为瘿瘤、流注、麻疯、杨梅、疮癣及头、面、耳、鼻、...
...医家惟小儿科为尤难。盖自其能言而被病者,犹可以问而知之,而其未能言者,不可以问而知也。《史》言扁鹊入咸阳,为小儿医,然鹊之书多不传其言。有曰∶望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,鹊之术固不在于书欤。信斯言也!惟鹊为可也。夫医不可以无书也,太仓...
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...五脏六腑之盈虚,血脉营卫之通塞,固非耳目之所察,必先诊候以审之。”宋、金、元时期,诊断学又有新的发展,宋代朱肱《南阳活人书》强调治伤寒切脉是辨别表里虚实的关键,陈言的《三因极一病证方论》论述了内因、外因、不内外因三因辨证。金元之世,专攻诊断者,颇...
...、兼杂、润燥、偏全及形态等不同,逐一图形显示,叙其证,明其理,列其治,辨证详确,要言不理,医者观察对照竟可按图索“治”。不过,此书仅论伤寒热病舌诊,删去杂病,终非完帙。至清末乃有刘以仁《活人心法》、梁玉瑜《舌鉴辨正》(1891刊),辑为舌诊...
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