...当吐，不吐则死。宜吐之，以 瓜蒂散 。如不能，则无治也。经曰∶其高者因而越之，其下者引而竭之。如伤之太甚，仲景 三物备急丸 下之。 海藏云∶洁古所论内伤三经，盖出于《内经》，《灵枢》岐伯脉法。 槟榔丸 治饮食过多，心腹膨闷。 槟榔 （一分） 木香 （一分） 枳实 （半两，炒） 牵牛 头（末，半两） 陈皮 （去白，秤半两） 上为极细末，醋糊丸，桐子大，米饮 生...
...。謂群臣曰。昔漢有天下恩結於民。吾漢氏之甥。乃建國號曰漢。即漢王位。年曰元熙。以右賢王宣為丞相。晉懷帝永嘉二年。漢王淵取山西。平陽（今晉寧路古晉州也）太守宋抽棄郡走淵。徙都平陽蒲子上郡即皇帝位。改元永鳳。晉永嘉四年七月淵寢疾。以楚王聰為大司馬大單于。安昌王盛。安邑王欽。西陽王濬。皆領武衛將軍。分典禁兵。淵卒。太子和即皇帝位。西昌王銳恥不預顧命。乃相與謀說和曰...
三皇太昊庖犧氏風姓。以木德王。都宛丘（今汴梁路陳州郡名淮陽。禹貢豫州之域）。上古之人捕逐禽獸。食肉衣皮難以致之。太昊教民作網罟。以佃以漁豢養六畜。且以犧牲享神祇故。曰庖犧氏。後世曰伏犧氏。始畫八卦造書契。由是文籍生焉。以龍紀官。 在位一百一十六年。易曰。伏犧刳木為舟。剡木為楫。琴操曰。伏犧作琴修身理性。反其天真也。通曆曰。伏犧作二十五絃之瑟。以制婚姻之禮。圖...
...十年戊辰十一月改開寶元年大遼穆宗被弑。景宗立保寧元年北漢繼元立廣運元年吳越唐南漢十一年九月二十七日詔成都府造金銀字佛經各一藏。敕兵部侍郎劉熙古監視。冬十一月郊祀畢。肆赦改元 北漢秋七月。承鈞寢疾。召平章事郭無為。執繼恩手付以後事。繼恩嗣位。謐承鈞曰孝和皇帝。經六十餘日。九月侯霸榮郭無為弑繼恩迎繼元而立之。改元廣運。初漢主劉旻壻曰薛釗。甚賢生子曰繼恩。而釗卒。...
...覺寺。破劉武周汾州立弘濟寺。破宋金剛晉州立慈雲寺。破霍老生呂州立普濟寺。破竇建德鄭州立等慈寺。破劉黑闥洛州立昭福寺。敕虞世南李伯藥褚遂良顏師古岑文本許敬宗朱子奢分撰新寺碑誌。貞觀二十年帝征遼回。為陣亡薦度。幽州創閔忠閣寺（大典錄）。庚寅。帝謂常服未有差等。八月詔自今三品以上服紫。四品五品服緋。六品七品服綠。八品服青。婦人從其夫色（唐書） 三藏玄奘法師貞觀三年...
...。邻鸡已数声。相逢不下马。各自奔前程。参。” 上堂：“昨日风气暖。今朝天色寒。乾坤共着力。衲子眼皮宽。”下座。 上堂：“古德道。従门入者不是家珍。又作么生是家珍？”蓦拈拄杖召大众云：“还见么？”遂敲香台复乃嘘嘘。 “释迦 老子 棒打不杀。文殊普贤唤不回头。休休。虚费力。且随流。待伊时节至。一叶落天下秋。” 上堂：“洞山门下。要行便行。要坐便坐。钵盂里屙屎。净...
...知识者。亦不可轻慢。隆庆禅师斯之谓也。老僧与知事首座大众。同增驸庆。”乃喝一喝云：“虎溪宗派龙山子孙。吉州隆庆大启禅门。古人所谓従门入者不是家珍。”蓦拈起拄杖云：“为是家珍为是外物？大众。却请隆庆禅师决断。”掷下拄杖下座。 因开福专使至上堂：“近有人従成都来。乃得潭州信。却说庐陵米价高。”蓦拈起拄杖云：“风行草偃。”掷下云：“是什么？”喝一喝下座。 上堂：“...
白乐天《长恨歌》、《上阳人》歌，元微之《连昌宫词》，道开元间宫禁事，最为深切矣。然微之有《行宫》一绝句云：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”语少意足，有无穷之味。
○舒州白云山海会（法）演和尚语录上堂云：“风和日暖，古佛家风。柳绿桃红，祖师巴鼻。眼亲手办，未是惺惺。口辩舌端，与道转远。従门入者，不是家珍。且道毕竟如何相见？”又云：“无事不来还忆君。” 上堂，僧问：“如何是白云为人亲切处？”师云：“爱捩转人鼻孔。”学云：“便恁么去时如何？”师云：“不知痛盘汉。”乃云：“四海五湖，奇士围绕。无状村夫，只解拖犁拽耙水草；无底...
...义谛。非智辩所诠心机所测。教外别传不立文字。既到这里复且如何？直须坐断毗卢不存凡圣。还能如是么？若也未能。山僧重说偈言去也。不结毗卢印。那弘古佛心。明月照幽谷。寒涛助夜砧。诸人委悉么？各希发问。”问：“昔日灵山分半座。师今登陟意如何？”师云：“你承当得么？”问：“如何是法华境？”师云：“后不彪前。”“如何是境中人？”师云：“三日后看。”问：“祖意西来事。请师...
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