...出自：北宋诗人苏轼的《水调歌头》 原文如下： 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有...
...冬伤于寒．春必温病．盖因房室劳伤与辛苦之人腠理开泄．少阴不藏．肾水涸竭而得之无水则春水无以发生故为温病．至长夏之时．时强木长因绝水之源．无以滋化．故为大热病也．伤寒之源如此四气调神论曰．运冬气则少阴不藏．肾气独沉．广成子云无劳汝形．无摇...
...防风 羌活 独活 防己 黄芩 黄连 苍术 白术 甘草（炙） 细辛（去土各三钱）知母（生） 川芎 地黄（各一两）上 咀．每服半两．水二盏煎至一盏半．去渣得清药一大盏．热饮之不解再服．三四盏解之亦可．病愈则止．若有余证．并根据仲景随经法治之．...
...清者体之上也．阳也．火也．离中之阴降．午后一阴生．即心之生血．故曰清气为荣．...
...浊者．体之下也．阴也．水也．坎中之阳升．子后一阳生．即肾阳举而使之．故曰浊气为卫．地之浊不升．地之清能升．能阳举而使之上也．天之清不降．天之浊能降．为六阴驱而使之下也．经曰．地气上为云．天气下为雨．雨出地气．云出天气．此之谓欤．...
...寅为少阳．何以复为太阳．一阳初出地之外即数阳也．故谓之少阳．二阳过卯故谓之阳明三阳至巳．故谓之太阳之气．升至极之分．便是太阳也．三阳俱为太阳之气．居其底却为少阳也．以此推之．三阳所呼之名异．非有二体也．以其从多少而言之耳．阳气之极．举阴于...
...以上下言之有若立轮外焉．天道左旋．而西中焉．地道右旋．而东似不相侔．大抵血随气行．夫唱妇随是也．血虽从气．其体静而不动．故气血如磨之形．上转而之西．下安而不动．虽云不动．自有东行之意．以其上动而下静．不得不尔也．天地之道如故． 守所言．从...
...且天地之形如卯．横卧于东南西北者．自然之势也血气营运故始于手太阴．终于足厥阴．帝曰．地之为下否乎．岐伯曰．地为人之下太虚之中也．曰冯乎．曰大气举之也．是地如卯黄在其中矣．又曰地者所以载生成之形类也．易曰．坤浓载物德．合无疆．信乎天之包地．...
...前后虚实图（图）假令脾肺虚．则补其母．谓肺病而补其脾也．则肾自平矣．假令脾肺实．则泻其子．谓脾病而泻其肺也．则心自平矣．难经云．从前来者为实邪．从后来者为虚邪．从所不胜来者为贼邪．从所胜来者为微邪．自病者为正邪．假令心病中风得之为虚邪．伤...
...浮为甲化 素言天 化 泄土沉为乙不化 难言地 不化 泄木泄土者 栀子 黄柏泄木者 防风 羌活洪浮者为丙便有水化．从其变也．洪沉者为丁．只是火化．从其常也．...
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