...《栾城集》第十九卷(苏辙·新论三首) 《新论上》苏辙 古之君子,因天下之治,以安其成功;因天下之乱,以济其所不足。 不诬治以为乱,不援乱以为治。 援乱以为治,是愚其君也;诬治以为乱,是胁其君也。 愚君胁君,是君子之所不忍而世俗之所徼幸也。...
...《栾城后集》第七卷(苏辙·历代论一〈并引〉 予少而力学,先君,予师也,亡兄子瞻,予师友也。 父兄之学,皆以古今成败得失为议论之要。 以为士生于世,治气养心,无恶于身,推是以施之人,不为苟生也。 不幸不用,犹当以其所知,著之翰墨,使人有闻焉...
...《栾城应诏集》第一卷(苏辙·进论五首) 《夏论》苏辙 圣人之道,苟可以安于天下,不求夫为异也。 尧舜传之贤,而禹传之子。 天下以为禹无圣人而传之,而后授之其子孙也。 夫圣人之于天下,不従其所安而为之,而求异夫天下之人,何其用心之浅邪?昔者...
...《栾城应诏集》附录(苏辙·传记资料) 《宋史》本传:苏辙字子由,年十九,与兄轼同登进士科,又同策制举。 仁宗春秋高,辙虑或倦于勤,因极言得失,而于禁廷之事,尤为切至。 曰: 陛下即位三十余年矣,平居静虑,亦尝有忧于此乎,无忧于此乎?臣伏读...
...《国史·经籍志》则又于《栾城集》外别出《黄门集》七十四卷,均与晁、陈二家所纪不合。今考《栾城集》及《后集》、《三集》共得八十四卷,《宋志》盖统举言之。《策论》当即《应诏集》,而误以十二卷为十卷,又复出其目。惟《均阳杂著》未见其书,或后人掇...
...《栾城集》第三十卷(苏辙·西掖告词五十九首) 《姚勔宗正丞》苏辙 敕具官某:进取之士志于功名,不得廉退靖重之人以镇之,则往而不返,流以成俗。 朕方博求贤俊以助成治道,闻尔澹于荣利,未老而归,宴居丘园,称道不乱。 是以擢丞宗正,以风励天下。...
...《栾城集》第四十卷(苏辙·右司谏论时事十七首) 《三乞罢青苗状〈初四日与东省同上》苏辙 右臣等屡有封事,乞罢青苗,皆不蒙付外施行。 伏以王安石、吕惠卿创行此法以来,天下之士,惟王、吕党人欲以青苗进身者,则以其法为是。 其他士大夫,上自韩琦...
...《栾城后集》第十一卷(苏辙·历代论五) 《唐玄宗宪宗》苏辙 唐玄宗、宪宗,皆中兴之主也。 玄宗继中、睿之乱,政紊于内,而外无藩镇分裂之患,约己任贤,而贞观之治可复也。 宪宗承代、德之弊,政偾于朝,而畿甸之外皆为畔国,将以求治,则其势尤难。...
...《栾城集》第二十一卷(苏辙·书一首) 《上皇帝书》苏辙 熙宁二年三月日,具位臣苏辙谨冒万死再拜上书皇帝陛下:臣官至疏贱,朝廷之事非所得言。 然窃自惟,虽其势不当进言,至于报国之义,犹有可得言者。 昔仁宗亲策直言之士,臣以不识忌讳得罪于有司...
...《栾城集》第四十六卷(苏辙·御史中丞论时事札子十三首) 《乞裁损待高丽事件札子》苏辙 臣伏见高丽北接契丹,南限沧海,与中国壤地隔绝,利害本不相及,本朝初许入贡,祖宗知其无益,绝而不通。 熙宁中,罗拯始募海商,诱令朝觐,其意欲以招致远夷,为...
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