...陆曰：“郑云：‘以其记男女居室事父母舅姑之法。’” [疏]正义曰：按郑《目录》云：“名曰《内则》者，以其记男女居室事父母舅姑之法，此於《别录》属《子法》。以闺门之内，轨仪可则，故曰《内则》。 后王命冢宰，降德于众兆民。后，君也。德，犹教也...
...陆曰：“郑云：‘以其记服冕之事也。冕之旒以藻训，贯玉为饰，因以名之。’” [疏]正义曰：按郑《目录》云：“名曰《玉藻》者，以其记天子服冕之事也。冕之旒以藻紃为之，贯玉为饰。此於《别录》蜀《通论》。” 天子玉藻，十有二旒，前后邃延，龙卷以祭...
...○《释文》：“凡十六篇，十一篇亡，五篇见存。” [疏]“古文尚书尧典第一”。○正义曰：检古本并石经，直言“《尧典》第一”，无“古文尚书”。以孔君从隶古，仍号“古文”，故后人因而题于此，以别伏生所出、大小夏侯及欧阳所传为今文故也。“尧典第一...
...赴之。○溪，苦兮反。 [疏]注“比去”至“赴之”。○正义曰：传称“依陈蔡人以国”。许复其国，而藉其力，故书为归，言是陈蔡纳之。《释例》曰：“韩、魏有耦国之彊，陈、蔡有复国之端，故晋赵鞅、楚公子比皆称归，从诸侯纳之例。言非晋、楚之所能制。”是...
...陆曰：“少，诗照反。少犹小也。郑云：‘以其记相见及荐羞之小威仪。’” [疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《少仪》者，以其记相见及荐羞之少威仪，少犹小也。此於《别录》属《制度》。” 闻始见君子者，辞曰：“某固原闻名於将命者。”君子，卿大夫...
...亳之路所经。汤在道而言“予恐来世以台为口实”，故仲虺至此地而作诰也。序不言“作仲虺之诰”，以理足文便，故略之。○传“为汤”至“之后”○正义曰：定元年《左传》云：“薛之皇祖奚仲居薛，以为夏车正。仲虺居薛，以为汤左相。”是其事也。 仲虺之诰仲虺...
...扶又反。与音馀。君之右虎裘，厥左狼裘。卫尊者宜武猛。士不衣狐白。辟君也。狐之白者少，以少为贵也。○辟音避。 [疏]“君衣”至“狐白”。○正义曰：君，谓天子以狐之白毛皮为裘，其上用锦衣以裼之。○注“《诗》云”至“色也”。○正义曰：郑引《诗》者...
...王曰：“来，汝说。台小子旧学于甘盘，学先王之道。甘盘，殷贤臣有道德者。○台音怡。 [疏]“王曰”至“甘盘”○正义曰：“旧学于甘盘”谓为王子时也。《君奭》篇周公仰陈殷之贤臣云：“在武丁，时则有若甘盘。”然则甘盘于高宗之时有大功也。上篇高宗免...
...[疏]“天子”至“天子”。○正义曰：天子诸侯祭礼既亡，今《仪礼》唯有大夫士祭礼以言之。按《特牲馈食礼》：“祝延尸于奥，迎尸而入，即延坐，三饭告饱，祝侑尸，尸又饭，至於九饭毕。”若大夫依《少牢馈食》，尸食十一饭而毕，郑注《少牢》云：“士九饭，...
...虞，杖不入於室，祔，杖不升於堂。哀益衰，散弥多也。虞於寝，祔於祖庙。 [疏]“虞杖”至“於堂”。○正义曰：此论哀杀去杖之节也。○注“虞於寝，祔於祖庙”。○正义曰：按《士虞礼》：“虞於寝。”又按《檀弓》云：“明日祔於祖。”是祔於祖庙也。 为...
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