心功 一凡行功时，先必冥心，息思虑，绝情欲，以固守神气。 身功 一盘足坐时，宜以一足跟抵住肾囊根下，令精气无漏。 一垂足平坐，膝不可低，肾子不可着在所坐处。（凡言平坐、高坐，皆坐于榻与椅上） 一凡行功毕起身，宜缓缓舒放手足，不可急起。 一凡坐，宜平直其身，竖起脊梁，不可东倚西靠。 首功 一两手掩两耳，即以第二指压中指上，用第二指弹脑后两骨作响声，谓之鸣天鼓。
《养生论》曰∶秋风虽爽，时主肃杀，万物于此凋伤。顺时调摄，使志安宁，以缓秋刑，此秋气之应，养收之道也。 调理法 勿多食辛味，减辛以养肝气。（秋，肺金正旺，辛味属金，肝属木，恐辛味助金克木，令肝受病） 勿食生冷，以防 痢疾 。 勿食新姜，大热，损目。 勿贪取新凉。（凡人五脏俞穴，皆会于背。酷热之后，贪取风凉，此 中风 之源也。故背宜常暖护之） 八月一日，用绢展
...不宜宰食，则六畜原为人用，圣王立政，令畜五鸡二彘者为何也。且卿大夫食肉，祠先者血食，奉亲者有酒肉，岂皆不仁不慈之事也。如谓福利于己由此可求，世间善食甚多，积善必有余庆。其他善事可以不为，而独借持斋，冀必获福，有是理乎？至谓以慈佞佛，媚而悦之，夫慈本仁德，仁者人也，当以爱人为先。论爱人泛而同类，近而亲友，至切而家庭，皆在当爱。今人于一体 人类 ，漠不相关，独区...
《律志》曰∶北方，阴也，伏也。阳伏于下，于时为冬。当闭精养神，以浓敛藏。如植物培护于冬。至来春方得荣茂。此时若戕贼之，春升之际，下无根本，枯悴必矣。 调理法 勿多食咸味，减咸以养心气。（冬。肾水正旺，咸属水，心属火，恐咸味助水克火，令心受病） 不宜多出汗，恐泄阳气。 勿多食葱，亦恐发散阳气。 不宜沐浴。阳气在内，热水逼而出汗。（汗出而毛孔开，最易感寒。冬伤于
燕窝 性平。洁白者良。 〔宜〕 消痰，降火，补气。 海参 性寒滑。 〔宜〕 解脏热，补肾，故名参。 〔忌〕 稍滞而难化。 鲍鱼 性温。 〔宜〕 化痰。 鱼翅 性平。 鲤鱼 性平。 〔宜〕 利 小便 ，治香港脚、 水肿 、黄胆。 鲟 鳇鱼 性平。味甘辛。雄曰鲟，雌曰鳇。 〔宜〕 作 ，可常食。 鲥鱼 性平。味甘。 〔宜〕 补虚劳。 〔忌〕 发疳痼。 鲈鱼 性温
《保生心鉴》曰∶暑气酷烈，炼石流金于外， 心火 焚炽于内，古人于是时独宿、淡味，节嗜欲，定心息气，兢兢业业，保身养生。谚云∶度过七月半，便是铁石汉。因一岁惟夏，乃生死关也。 试看草枯木落，其汁液尽消竭于夏。危乎危乎，其此时乎。 调理法 勿多食苦味，减苦以养肺气。（夏，心火正旺，苦味属火，肺属金，恐苦味助火克金，令肺受病） 虽大热，勿食冻水、冷粉、冷粥等物，虽
闭目冥心坐 握固静思神叩齿三十六 两手抱昆仑左右鸣天鼓 二十四度闻微摆撼天柱 赤龙搅水津鼓漱三十六 神水 满口匀一口分三咽 龙行虎自奔闭气搓 手热 背摩后精门尽此一口气 想火烧脐轮左右辘轳转 两脚放舒伸叉手双虚托 低头攀足频以候神水至 再漱再吞津如此三度毕 神水九次吞咽下 响 百脉自调匀河车搬运毕 想发火烧身旧名八段锦 子后午前行勤行无间断 万病化为尘以上系
六字治脏诀 （图） 每日自子时以后，午时以前，静坐叩齿咽津，即根据法念“呵、嘘、呼、 、吹、嘻”六字，以去五脏之病。宜口中轻念，耳不闻声。每念一字，要尽一口气久，不可出字。六字惟嘘嘻易混，嘘字气从唇出，嘻字气从舌出。
弥格居士曰∶神者，心之运用，宜急治心以全神。 《觉世真言》曰∶通天达地，出化入神，只是一个心。动中茫茫，不知此心久不在腔子里。故治心者要先知收心。 又曰∶心乃一身之主，主人要时时在家，一不在家，则家人无管束，必散乱矣，故心不内守则气自散，神自乱，精自耗。 《觅玄语录》云∶所谓思虑者，乱想耳。只是将已往未来之事，终日牵念。故知事未尝累人心，乃人心自累于事，不肯...
久视伤精 目得血能视，精由血化，故伤精。 久听伤神 神滋于肾，肾通窍于耳，故伤神。 久卧伤气 卧时张口散气，合口壅气，故伤气。《混元经》曰∶睡则气滞于百节（觉与阳合，寐与阴并，觉多则魂强，寐久则魄壮，魂强者生之人，魄壮者死之徒也）。 久坐伤脉 脉宜运动，坐则不舒展，故伤脉。 久立伤骨 立以骨干为用，故伤骨。 久行伤筋 行以筋力为用，故伤筋。 暴怒 伤肝 肝属
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