卷五十一 孔子閒居第二十九_《礼记正义》

陆曰:“閒音闲。郑云:‘名《孔子閒居》者,善其倦而不亵,犹使一子侍,为之说《诗》。著其氏,言可法也。退燕避人曰閒居。’” [疏]正义曰:案郑《 目录 》云:“名曰《孔子閒居》者,善其无倦而不亵,犹使一弟子侍,为之说《诗》。著其氏,言可法也。退燕避人曰閒居。此於《别录》属《通论》。” 孔子閒居,子夏侍。子夏曰:“敢问《诗》云:‘凯弟君子,民之父母。’何如斯可谓...

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《月令》原文-出自《礼记》_儒家_【文学360】

1 月令:孟春之月,日在营室,昏参中,旦尾中。其日甲乙。其帝大皞,其神句芒。其虫鳞。其音角,律中大蔟。其数八。其味酸,其臭膻。其祀户,祭先脾。 2 月令:东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,獭祭鱼,鸿雁来。 3 月令:天子居青阳左个。乘鸾路,驾仓龙,载青旗,衣青衣,服仓玉,食麦与羊,其器疏以达。 4 月令:是月也,以立春。先立春三日,大史谒之天子曰:某日立春,盛德在

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《中庸》原文-出自《礼记》_儒家_【文学360】

1 中庸:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。 2 中庸:仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人

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《表记》原文-出自《礼记》_儒家_【文学360】

1 表记:子言之:“归乎!君子隐而显,不矜而庄,不厉而威,不言而信。” 2 表记:子曰:“君子不失足于人,不失色于人,不失口于人,是故君子貌足畏也,色足惮也,言足信也。《甫刑》曰:‘敬忌而罔有择言在躬。’” 3 表记:子曰:“裼袭之不相因也,欲民之毋相渎也。” 4 表记:子曰:“祭极敬,不继之以乐;朝极辨,不继之以倦。” 5 表记:子曰:“君子慎以辟祸,笃以

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《奔丧》原文-出自《礼记》_儒家_【文学360】

1 奔丧:奔丧之礼:始闻亲丧,以哭答使者,尽哀;问故,又哭尽哀。遂行,日行百里,不以夜行。唯父母之丧,见星而行,见星而舍。若未得行,则成服而后行。过国至竟,哭尽哀而止。哭辟市朝。望其国竟哭。 2 奔丧:至于家,入门左,升自西阶,殡东,西面坐,哭尽哀,括发袒,降堂东即位,西乡哭,成踊,袭绖于序东,绞带。反位,拜宾成踊,送宾,反位;有宾后至者,则拜之,成踊、送宾

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《投壶》原文-出自《礼记》_儒家_【文学360】

1 投壶:投壶之礼,主人奉矢,司射奉中,使人执壶。主人请曰:“某有枉矢哨壶,请以乐宾。”宾曰:“子有旨酒嘉肴,某既赐矣,又重以乐,敢辞。”主人曰:“枉矢哨壶,不足辞也,敢以请。”宾曰:“某既赐矣,又重以乐,敢固辞。”主人曰:“枉矢哨壶,不足辞也,敢固以请。”宾曰:“某固辞不得命,敢不敬从?”宾再拜受,主人般还,曰:“辟。”主人阼阶上拜送,宾般还,曰:“辟。”

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《月令》原文-出自《礼记》_儒家_【文学360】

1 月令:孟春之月,日在营室,昏参中,旦尾中。其日甲乙。其帝大皞,其神句芒。其虫鳞。其音角,律中大蔟。其数八。其味酸,其臭膻。其祀户,祭先脾。 2 月令:东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,獭祭鱼,鸿雁来。 3 月令:天子居青阳左个。乘鸾路,驾仓龙,载青旗,衣青衣,服仓玉,食麦与羊,其器疏以达。 4 月令:是月也,以立春。先立春三日,大史谒之天子曰:某日立春,盛德在

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《奔丧》原文-出自《礼记》_儒家_【文学360】

1 奔丧:奔丧之礼:始闻亲丧,以哭答使者,尽哀;问故,又哭尽哀。遂行,日行百里,不以夜行。唯父母之丧,见星而行,见星而舍。若未得行,则成服而后行。过国至竟,哭尽哀而止。哭辟市朝。望其国竟哭。 2 奔丧:至于家,入门左,升自西阶,殡东,西面坐,哭尽哀,括发袒,降堂东即位,西乡哭,成踊,袭绖于序东,绞带。反位,拜宾成踊,送宾,反位;有宾后至者,则拜之,成踊、送宾

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《中庸》原文-出自《礼记》_儒家_【文学360】

1 中庸:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。 2 中庸:仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人

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《表记》原文-出自《礼记》_儒家_【文学360】

1 表记:子言之:“归乎!君子隐而显,不矜而庄,不厉而威,不言而信。” 2 表记:子曰:“君子不失足于人,不失色于人,不失口于人,是故君子貌足畏也,色足惮也,言足信也。《甫刑》曰:‘敬忌而罔有择言在躬。’” 3 表记:子曰:“裼袭之不相因也,欲民之毋相渎也。” 4 表记:子曰:“祭极敬,不继之以乐;朝极辨,不继之以倦。” 5 表记:子曰:“君子慎以辟祸,笃以

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