《大全》曰∶人禀五行秀气而生，承五脏神气而养，阴阳调和，脏腑强盛，邪魅安得干之。若摄理失节，血气虚衰，则鬼邪干正，隐蔽而不欲见人，时独言笑，忽时悲泣，是其候也。脉迟伏，或如鸟啄，或绵绵而来，不知度数，面色不改，亦其候也。
《 产宝 百问》曰∶喉咙有咽门，二者各有所司。喉咙者，空虚也。肺之系，气之道，络肺应天，故属天气所生。有九节，以通九脏之气，所以谓之嗌。或阴阳之气，痰结咽喉，膈塞噎状若 梅核 ，妨碍饮食，久而不愈，即成翻胃，或胸膈痰结，与气相抟，上逆咽喉之间作聚，状如炙肉之证也。以 半夏浓朴汤 ，治妇人喜怒悲思、忧恐惊怖之气，结成痰涎，状如破絮，或如梅核，在咽喉，咯不出，咽
李氏曰∶妇人之乳，男子之肾，皆性命之根也。有饮食浓味、郁怒，以致 胃火 上蒸乳房，则 乳汁 化为浊脓。 肝经气滞，乳头窍塞不通，致令结核不散，痛不可忍。初起宜隔蒜灸之，切忌刀针。能饮者， 一醉膏 加 当归 ，两服即效。 慎斋按∶以上三条，序乳 痈 属七情、饮食、热毒内伤为病也。
薛立斋曰∶乳岩乃七情所伤，肝经血气枯槁之证，不赤不痛，内有小核，积之岁月渐大，内溃深烂，为难治。因肝脾郁怒，气血亏损故也。治法∶ 痛寒热初起，即 发表散 邪，疏肝清胃为主，宜 益气养荣汤 、 加味逍遥散 ，可以内消。若用行气破血，则速其亡矣。
朱丹溪曰∶妇人有忧怒 抑郁 ，朝夕累积，脾气消阻，肝气横逆，遂成隐核如棋子，不痛不痒，数年而发，名曰奶岩，以疮形似岩穴也，不可治。
《 产宝 百问》曰∶人有五脏，有七神。脏气盛则神强，外邪鬼魅不能干犯。若摄理失节，血气虚衰，鬼邪侵伤，故妇人多与鬼魅交通。其状不欲见人，如有对忤是也。设令宫中人与寡妇，曾夜梦交通，邪气怀惑，久作瘕，或成鬼胎。
孙真人曰∶凡女人多患乳 痈 ，年四十以下，治之多瘥，年五十以上，慎勿治之，治之多死，不治自得终天年。 慎斋按∶以上二条，序治乳痈戒用凉药，并示人以可治不可治之法也。
...妇人以血养胎，故血旺则易孕。始受胎时，精与血凝聚不散，故心脉厥厥而动也。阴搏者，太仆注，尺中也。尺脉搏手，搏即动甚之义。足少阴属肾，肾主精，女子以系胞，而子宫在焉。精射胞门，则子宫之气，裹血 ，故应手而搏击于阳脉之上。 《内经》原两明其义，自全元起改手少阴为足少阴，后人遂有议太仆注手少阴之误。有从全本不从王本之说，岂知王注阴搏之阴谓尺中，则知心与肾原兼诊之，...
《大全》曰∶妇人 痞，由饮食失节，脾胃亏损，邪正相抟，积于腹中，牢固不动，有可征验，故名曰症 。 气道壅塞，故名曰痞。得冷则发，冷入子脏则不孕，入胞络则 月水 不通。 薛立斋按∶此证若 脾胃虚弱 ，六君子加芎、归。若肝 脾虚 弱， 补中汤 及 归脾汤 。若 肝火 郁滞，佐以 芦荟 、 地黄 二丸，外贴 阿魏膏 。患者须慎七情六淫，饮食起居。治者不时审察病机而
《家居医录》曰∶妇人两 生疮，或因胎产饮食失宜，伤损脾胃；或忧思郁怒，亏损肝脾，以致湿热下注，或外邪所侵。外 属足三阳，可治。内 属足三阴，难治。若初起发肿赤痛，属湿毒所乘， 人参败毒散 ，或槟苏 败毒散 。若漫肿作痛，或不肿不痛，属 脾虚 湿热下注， 补中益气汤 ，或 八珍汤 。若脓水淋漓，体倦少食， 内热 口干 ，属 脾气虚 弱， 补中汤 加 茯苓 、酒
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