《非命下》原文-出自墨子闲诂九_墨家_【文学360】

1、非命下:子墨子言曰:“凡出言谈,则必可而不先立仪而言。毕云:“一本作‘则必先立义而言’。”苏云:“当作‘不可不先立仪而言’。‘必’字误,上‘而’字衍。”俞云:“‘则必可’,当作‘则不可’。中篇曰‘则不可而不先立义法’,是其证也。不可而者,不可以也。王氏念孙说。”若不先立仪而言,譬之犹运钧之上而立朝夕焉也。我以为虽有朝夕之辩,吴钞本作“辨”。必将终未可得而...

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《非命下》原文-出自墨子闲诂九_墨家_【文学360】

1、非命下:子墨子言曰:“凡出言谈,则必可而不先立仪而言。毕云:“一本作‘则必先立义而言’。”苏云:“当作‘不可不先立仪而言’。‘必’字误,上‘而’字衍。”俞云:“‘则必可’,当作‘则不可’。中篇曰‘则不可而不先立义法’,是其证也。不可而者,不可以也。王氏念孙说。”若不先立仪而言,譬之犹运钧之上而立朝夕焉也。我以为虽有朝夕之辩,吴钞本作“辨”。必将终未可得而...

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《迎敌祠》原文-出自墨子闲诂十五_墨家_【文学360】

...青神长八尺者八,弩八,八发而止。将服必青,其牲以鸡。月令注云“鸡,木畜”。敌以南方来,迎之南坛,坛高七尺,月令注云“火,生数二成数七”。 《墨子闲诂原文 堂密七,年七十者七人,主祭赤旗,赤神长七尺者七。弩七,七发而止。将服必赤,其牲以狗。《贾子新书·胎教》篇青史氏记云:南方“其牲以狗,狗者,南方之牲也”。此与彼合。月令犬属秋,注云“犬,金畜”。与此异。敌以...

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《迎敌祠》原文-出自墨子闲诂十五_墨家_【文学360】

...青神长八尺者八,弩八,八发而止。将服必青,其牲以鸡。月令注云“鸡,木畜”。敌以南方来,迎之南坛,坛高七尺,月令注云“火,生数二成数七”。 《墨子闲诂原文 堂密七,年七十者七人,主祭赤旗,赤神长七尺者七。弩七,七发而止。将服必赤,其牲以狗。《贾子新书·胎教》篇青史氏记云:南方“其牲以狗,狗者,南方之牲也”。此与彼合。月令犬属秋,注云“犬,金畜”。与此异。敌以...

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《杂守》原文-出自墨子闲诂十五_墨家_【文学360】

...茅本作“坅”,从今。积土为高,以临民,毕云:“句脱一字。”蒙橹俱前,遂属之城,毕云“民城为韵”。诒让案:坽亦合韵。兵弩俱上,为之柰何?” 《墨子闲诂原文 2、杂守:子墨子曰:“子问羊坽之守邪?旧本脱“之”字,今据王校补。羊坽者攻之拙者也,足以劳卒,不足以害城。羊坽之政,苏云“政”,当作“攻”。远攻则远害,近城则近害,“城”,当作“攻”,“害”并当为“圄”,...

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《杂守》原文-出自墨子闲诂十五_墨家_【文学360】

...茅本作“坅”,从今。积土为高,以临民,毕云:“句脱一字。”蒙橹俱前,遂属之城,毕云“民城为韵”。诒让案:坽亦合韵。兵弩俱上,为之柰何?” 《墨子闲诂原文 2、杂守:子墨子曰:“子问羊坽之守邪?旧本脱“之”字,今据王校补。羊坽者攻之拙者也,足以劳卒,不足以害城。羊坽之政,苏云“政”,当作“攻”。远攻则远害,近城则近害,“城”,当作“攻”,“害”并当为“圄”,...

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《非攻中》原文-出自墨子闲诂五_墨家_【文学360】

1、非攻中:子墨子言曰:“古者王公人,为政于国家者,情欲誉之审,赏罚之当,刑政之不过失。”情亦与诚通,下并同。王云:“‘古者’当为‘今者’,说见尚贤篇。‘誉’上有‘毁’字,而今本脱之,则文义不明。尚同篇‘举天下之人,皆欲得上之赏誉,而畏上之毁罚’,是其证。‘过失’下有脱文,下文曰‘今者王公大人,情欲得而恶失,欲安而恶危,故当攻战而不可不非。’是故子墨子曰:...

http://wenxue360.com/archives/439.html

《非攻中》原文-出自墨子闲诂五_墨家_【文学360】

1、非攻中:子墨子言曰:“古者王公人,为政于国家者,情欲誉之审,赏罚之当,刑政之不过失。”情亦与诚通,下并同。王云:“‘古者’当为‘今者’,说见尚贤篇。‘誉’上有‘毁’字,而今本脱之,则文义不明。尚同篇‘举天下之人,皆欲得上之赏誉,而畏上之毁罚’,是其证。‘过失’下有脱文,下文曰‘今者王公大人,情欲得而恶失,欲安而恶危,故当攻战而不可不非。’是故子墨子曰:...

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《节葬中》原文-出自墨子闲诂六_墨家_【文学360】

1、节葬中:子墨子言曰:“古者明王圣人,所以王天下,正诸侯者,彼其爱民谨忠,《说文·言部》云:“谨,慎也”,此盖与信义近。利民谨厚,忠信相连,又示之以利,是以终身不餍,吴钞本作“厌”。殁世而不。“殁”,吴钞本作“没”。“世”,旧本作“二十”二字。卢云:“二字疑当为‘世’”,今据正。苏云:“‘卷’,当为‘倦’。”诒让案:正字当作“券”,《说文·力部》云“券,...

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《节葬中》原文-出自墨子闲诂六_墨家_【文学360】

1、节葬中:子墨子言曰:“古者明王圣人,所以王天下,正诸侯者,彼其爱民谨忠,《说文·言部》云:“谨,慎也”,此盖与信义近。利民谨厚,忠信相连,又示之以利,是以终身不餍,吴钞本作“厌”。殁世而不。“殁”,吴钞本作“没”。“世”,旧本作“二十”二字。卢云:“二字疑当为‘世’”,今据正。苏云:“‘卷’,当为‘倦’。”诒让案:正字当作“券”,《说文·力部》云“券,...

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