...．婴闻之．徉问者．亦徉对． 孟子 曰．曾皙嗜羊枣．而曾子不忍食之． 韩子曰．秦饿．应侯谓王曰．五苑之枣栗．请发与之． 史记 曰．李少君以却老方见上．少君曰．臣尝游海上．见安期生．食巨枣．大如瓠． 真人关令尹喜内传曰．尹喜共 老子 西游．省太真王母．共食玉门之枣．其实如瓶． 神异经 曰．北方荒中．有枣林焉．其高五丈．敷张枝条一里余．子长六七寸．围过其长．熟赤如...
生生子曰∶天有四时，地有四海，而人亦应之。四海者，髓海、血海、气海、水谷之海也。十二 经水 ，皆注于海也。岐伯曰∶“胃者，水谷之海，其输、上在气街，下至三里。冲脉者，为十二经之海，其输、上在于大杼，下出于巨虚之上下廉。膻中者，为气之海，其输、上在于柱骨之上下，前在于人迎。 脑为髓之海，其输、上在于其盖，下在风府。”有余不足，皆可得而见也。气海有余者，气满胸中...
璧 珠 贝 马瑙 琉璃 车渠 玳瑁 铜 璧： 白虎通曰．方中圆外曰璧．璧之为言积也．内方象地．外圆象天． 尔雅 曰．璧大六寸谓之瑄．肉倍好谓之璧．好倍肉谓之瑗．肉好若一谓之环． 尚书 中候曰．尧沉璧于河． 周官礼曰．子执谷璧．男执蒲璧．以苍璧礼天． 左传曰．周谚有之．匹夫无罪．怀璧其罪． 又曰．晋荀息请以垂棘之璧假道于虞．以伐虢． 又曰．初卫庄公自城上见己氏...
舟 易曰．刳木为舟．剡木为楫．舟楫之利．以济不通． 世本曰．共鼓货狄作舟．共鼓货狄．黄帝二臣． 尔雅 曰．舫．舟也．天子造舟．诸侯维舟．大夫方舟．士特舟．庶人乘柎．造．比舡为桥也．维．连四舡也．方．併两舡也．特．单舡也．柎．编木以为渡也． 韵集曰．鹢首．天子舡也．舡．船也．艘．海大舡也． 山海经 曰．番禺始为舟． 又曰．有大人之国．坐而削舟． 墨子 曰．弃作...
...之道．则大贤之闇室．蓍龟之用．岂非颜子之龙烛耶．蓍龟之运．亦所以感兴卦兆．求通逆数．又非爻象之体．拟议之极者也．安得超登仙而含灵独备哉．且殊方之卜．或责象草木．或取类瓦石．而吉凶之应．不异蓍龟．此为神通之主．自有妙会．不由形器．寻理之器．或因他方．不繫蓍龟．然经有天生神物．不载圆神之说．言者所由也．直称神之美．以及其迹．亦犹筌虽得鱼．筌非鱼也．蹄虽得兔．蹄非...
...如陪瑶席．遂饮琼浆． 【移】梁吴筠移曰．月光离毕．风气入箕．细雨如网．细柳如丝．离隔东西之怨．眺望山川之阻．企龙门而不见．览桂枝而延伫．此乃方寸之恆情．羌难得而?缕也．亦有鲍叔分财．华歆让位．乃相知于平生．实忘怀于寤寐．鸡有唿群之德．鹿有食苹之美．在微物其尚然．况仁义之君子哉．今足下．居则广夏高堂．连闼洞房．绮窗半卷．屏风角张．指天地如一指．安知故人之可伤．...
...．不可以为棺椁．舐其叶则舌烂．嗅之则使人狂醒．子綦曰．此果不材之木．以至其大矣． 慎子 曰．廊庙之材．盖非一木之枝也． 尸子曰．木之精气为必方． 孙卿子曰．玉在山而木润． 玄中记曰．百岁之树．其汁赤如血．千岁之树．精为青羊．万岁之树．精为青牛． 又曰．大树之山西．则有采华之树．服之则通万国之言．博物志曰．员丘土有不死树．食之乃寿． 十洲记曰．聚窟洲．海中申未...
...有一牛头在门前．流血滂沱．意甚恶之．问占梦赵直．直曰．夫见血者．事分明也．牛角及鼻．公字之象．君位当至公．大吉之徵也． 诸葛亮集曰．木牛者．方腹 曲 头．一脚四足．头入领中．舌着于腹．载多而行少．宜可大用．不可小使．特行者数十．群行二十里也． 张温自理○太平御览八百九十九作表．曰．昔百里奚贤秦缪公．欲干之．缪公好牛．奚因赁养牛．公出游．登车以问百里．百里曰．...
...．逢大风．几不得渡．上问博士曰．湘君何神．对曰．闻尧女舜之妻也．而葬于此．于是始皇大怒．使刑徒三千人．伐湘山树．赭其山上． 列女传 曰．舜陟方．死于苍梧．二妃葬于江湘之间．俗谓之湘君． 搜神记 曰．蒋子文者．广陵人也．嗜酒好色．常自谓己骨清．死当为神．汉末为秣陵尉．逐贼至于钟山之下．贼击伤额．因解绶以缚之．有顷遂死．及吴先主之初．其吏见文于道．乘白马．执白羽...
...易大过卦曰．枯杨生梯．注(原讹洼．据冯校本改．)生华．老夫得其女妻． 焦赣易林．豫之晋曰．鹊巢柳树．鸠夺其处．任力劣薄．天命不祐． 毛诗．东方未明曰．折柳樊圃．柳．弱●(太平御览九百五十六作脆．)之木．樊．藩也．折柳为藩．无益于禁． 毛诗义疏曰．蒲柳之木二种．一种皮正白．可为箭竿．传曰．董泽之蒲．今人以为其雚．可为矢． 诗义疏曰．树杞．杞柳也．生水旁．树如柳...
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