...之全，履坎之通，据离之耀。妇德既终，母教又明。有德而可受，有仪而可象。故曰“其羽可以为仪，不可乱也。” 《序卦》曰：进必有所归，故受之以归妹。 崔觐曰：鸿渐于磐，饮食衎衎。言六比三，女渐归夫之象也。故云“进必有所归”也。 (兑下震上)。归妹...
...象曰：丰其蔀，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主，吉；行也。 六五：来章，有庆誉，吉。象曰：六五之吉，有庆也。 上六：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不见，凶。象曰：丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其无人，自藏也。 丰卦终 ...
...昔者圣人之作《易》也，幽赞於神明而生蓍(1)，参天两地而倚数(2)，观变於阴阳而立卦(3)，发挥於刚柔而生爻(4)，和顺於道德而理於义，穷理尽性，以至於命(5)。 (1)幽，深也。赞，明也。蓍受命如向，不知所以然而然也。 (2)参，奇也。...
...象曰：九二之孚，有喜也。 九三：升虚邑。象曰：升虚邑，无所疑也。 六四：王用亨于岐山，吉无咎。象曰：王用亨于岐山，顺事也。 六五：贞吉，升阶。象曰：贞吉升阶，大得志也。 上六：冥升，利于不息之贞。象曰：冥升在上，消不富也。 升卦终 ...
...》。师者，众也。众必有所比，故受之以《比》。比者，比也。比必有所畜，故受之以《小畜》。物畜然后有礼，故受之以《履》。履者，礼也。履而泰然后安，故受之以《泰》。泰者，通也。物不可以终通，故受之以《否》。物不可以终否，故受之以《同人》。与人同者...
...假有家，交相爱也。 上九：有孚威如，终吉。象曰：威如之吉，反身之谓也。 家人卦终 ...
...蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。 彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。 象曰：山下有风，蛊；君子以振民育德。 初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。象曰...
...鼎黄耳金铉，利贞。象曰：鼎黄耳，中以为实也。 上九：鼎玉铉，大吉，无不利。象曰：玉铉在上，刚柔节也。 鼎卦终 ...
...三岁不孕，终莫之胜，吉。象曰：终莫之胜，吉；得所愿也。 上九：鸿渐于逵，其羽可用为仪，吉。象曰：其羽可用为仪，吉；不可乱也。 渐卦终 ...
...：箕子之贞，明不可息也。 上六：不明晦，初登于天，后入于地。象曰：初登于天，照四国也。后入于地，失则也。 明夷卦终 ...
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