...《周易注》，中国三国时期魏国玄学家王弼著。为历史上重要的《周易注》之一。唐太宗命孔颖达等修《五经正义》，其中《周易》选用王弼注，认为“唯魏世王辅嗣之注，独冠古今”。从此，王弼《周易注》作为官方定本而流传于世。《四库全书总目》说：“《易》本...
...义无咎也。 虞翻曰：动而得正，故“义无咎也”。 六二：鸿渐于磐，饮食衎衎，不素饱也。 虞翻曰：艮为山石。坎为聚，聚石称磐。初已之正，体噬嗑食，坎水阳物，并在颐中，故“饮食衎衎”。得正应五，故“吉”。 《象》曰：饮食衎衎，不素饱也。 虞翻曰：素...
...上六：濡其首，厉。象曰：濡其首厉，何可久也。 既济卦终 ...
...目录 《寿世保元》清离滋坎汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《寿世保元》：清离滋坎汤【处方】怀生地黄3克 熟地3克 麦门冬（去心）3克 当归（酒洗）3克 白芍（酒炒）3克 怀山药3克 牡丹皮1.8克 炙甘草0.9克 天门冬（去心）3克 白茯苓...
...。乾离相与是为同人，坤坎相与是为师。故师上坤下坎者也。坤坎相与，是谓“师”。俗谓地水师。师卦于《易》排行第七，七为火数，居南方君位。坤者坎者本居北，合和成师后，则反居君位矣。古云：用师者王，用友者霸，用徒者亡。故师道者亦王道也。既为王道，...
...兑为妻，谓上无应也。三在阴下，离象毁坏，隐在坤中，死其将至，故“不见其妻，凶”也。 《象》曰：据于蒺藜，乘刚也。 案：三居坎上，坎为藂棘而木多心，蒺藜之象。 入于其宫，不见其妻，不祥也。 《九家易》曰：此本否卦，二四同功为艮。艮为门阙，...
...故为“饮食之道”。 郑玄曰：言孩稚不养，则不长也。 饮食必有讼，故受之以讼。 韩康伯曰：夫有生则有资，有资则争兴也。 郑玄曰：讼，犹争也。言饮食之会恒多争也。 讼必有众起，故受之以师。师者，众也。 《九家易》曰：坤为众物，坎为众水，上下皆众...
...陷也。从土欠聲。苦感切 (坎) 陷也。陷者、高下也。高下者、高而入於下也。因謂阱謂坎。井部曰。阱者、大陷也。穴部曰。？、坎中更有坎也。易曰。坎、陷也。習坎、重險也。毛詩傳曰。坎坎、擊𡔷聲。按此謂坎坎爲竷竷之叚借字也。从土。欠聲。苦感切。...
...人体部位名。系眼的八廓名称之一。系用据八卦配自然界之物质现象而予命名。见《杂病源流犀烛》卷二十二。坎水廓与肾、膀胱的关系紧密，其脏属肾，腑属膀胱。以辩证用药，须结合其生理、病理综合考虑。参见水廓条。...
...人体部位名。系眼的八廓名称之一。系用据八卦配自然界之物质现象而予命名。见《杂病源流犀烛》卷二十二。坎水廓与肾、膀胱的关系紧密，其脏属肾，腑属膀胱。以辩证用药，须结合其生理、病理综合考虑。参见水廓条。...
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