周易郑康成注》在线阅读

欽定四庫全書 經部一 周易 鄭康成註 易類 提要:臣等謹案周易鄭康成註一卷,宋王應麟編。應麟字伯厚,慶元人,自署浚儀,葢其祖籍也。淳祐元年進士,寶祐四年復中博學鴻詞科,官至禮部尚書,兼給事中。事迹具 宋史 ,儒林傳。案,隋志載鄭元周易註九卷,又稱鄭元王弼二註。梁陳列於國學。齊代,惟傳鄭義。至隋,王註盛行,鄭學寖微。然新唐書著録十卷。是唐時,其書猶在,故李鼎祚...

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周易》与养生_养生文化_【中医宝典】

周易》养生思想的核心—— 人生知变、应变、适变三大生存法则。 一.《周易》是一部什么书? 《周易》是一部中国古代关于研究宇宙万物运动变化发展规律的中国自然哲学典籍,阐明自然宇宙之理,人生之理,是中国传统文化的一部开山著作。在漫长的中国古代社会被列为“五经”之首,“大道之源”,称为中华第一经。 《汉书 艺文志》说:“易曰伏曦氏仰观象于天,俯观象于地,观鸟兽之...

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周易·大壮卦读解

周易》一再讲到狩猎驯养的情景,可见这在当时的社会经济 中仍占有相当重要的地位。倘若这是社会生活的真实反映的话,那就表明周代尚处在由狩猎社会向农业社会过渡的阶段。狩猎所获, 或用作食物,或用来驯养(吃不完时养起来供以后食用)。这两种情况,《周易》都说到了。另一方面,从所记农业生产的情形看,显然还比较原始,而且经常发生抢夺粮食的暴力事件。这说明农 业生产还未成...

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易经的传承_【周易网】

在 中国文化 的领域中,自经孔子删《诗》、《书》,订《礼》、《乐》之后,由他编著了六经,赞述《周易》以来,关于《周易》易学的传承,在司马迁的《 史记 》,班固的《 汉书 》,以及范晔的《 后汉书 》中,都记载有孔子以下的易学传承的系统。 但自诏、宋以后,我们所读的《 周易 》,关于《十翼》的排列程序,事实上,大多都是根据汉末王弼的排列的。他把乾、坤两卦的文言...

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周易·无妄卦读解

...话说,就是要想得正,行得端;反过来说,就是人正不怕影子歪。 这个立意不能说不好。讲究“思无邪”、名正言顺、光明正大的中国传统思想,总是用各种理论、例证、乃至说教来加强和提高人们的自觉性,通过个人人格的修养,来确立人们心中的道德 律令、行动准则。 但是,道德的作用毕竟是有限的。社会行为的规范还必须辅之以律法,月一定的强制措施来制约那些越轨者。况且,道德的说教对...

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理论心理学

理论心理学 是研究 心理现象 、探讨 心理科 学基本原理的一门学科。它关注心理现象的实质、机制和过程,追求普遍的解释、科学的理论和预期的指导力量。它象理论物理学那样在本学科群中处于基本理论地位。 理论心理学的学科使命,在文化史上是由哲学承担的,属于“哲学 人类学 ”论题的基本部分。笛卡尔以降的哲学 心理学 、心理学原理和心理哲学,在实质上可归于理论心理学范畴...

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上经乾传卷一_《周易正义》

...稱「六」,其說有二:一者《乾》體有三畫,《坤》體有六畫,陽得兼陰,故其數九,陰不得兼陽,故其數六。二者老陽數九,老陰數六,老陰老陽皆變,《 周易 》以變者為占,故杜元凱注襄九年《傳》遇《艮》之八,及鄭康成注《易》,皆稱《周易》以變者為占,故稱九、稱六。所以老陽數九,老陰數六者,以揲蓍之數,九遇揲則得老陽,六遇揲則得老陰,其少陽稱七,少陰稱八,義亦准此。張氏以...

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五经《周易》简介_儒家_【文学360】

五经 《周易》简介 《周易》 也称《 易 》、《 易经 》,列 儒家经典 之首。 《周易》是占卜之书,其外层神秘,而内蕴的哲理至深至弘。作者应是筮官,经多人完成。 内容广泛记录了西周社会各方面,包含史料价值、思想价值和文学价值。以前的人们对自然与人圣变幻规律的认识模式,从没有超越阴阳八卦的思维框架。 相传龙马驮“河图”出现在黄河,上古圣人伏羲始作八卦; 《 ...

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五经《周易》简介_儒家_【文学360】

五经 《周易》简介 《周易》 也称《 易 》、《 易经 》,列 儒家经典 之首。 《周易》是占卜之书,其外层神秘,而内蕴的哲理至深至弘。作者应是筮官,经多人完成。 内容广泛记录了西周社会各方面,包含史料价值、思想价值和文学价值。以前的人们对自然与人圣变幻规律的认识模式,从没有超越阴阳八卦的思维框架。 相传龙马驮“河图”出现在黄河,上古圣人伏羲始作八卦; 《 ...

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什么是八卦掌?_【周易网】

八卦掌全称“游身八卦连环掌”,一般把它归为内家拳的一种。 “ 八卦 ”最早见于《 周易 》:“两仪生四象,四象生八卦”。八卦原指八个方位,即北、南、东、西、西北、西南、东北、东南。八卦掌以掌法为主,其基本内容是八掌,合于八卦之数;在行拳时,要求以摆扣步走圆形,将八个方位全都走到,而不像一般拳术那样,或来去一条线,或走四角,所以称为“八卦掌”。其实,八卦掌与八...

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