痘类 凡 痘疮 紧小充实者，名 珍珠 痘，易壮易 ；高硕饱满者，此名大痘，早壮迟收；四围起，中心陷者，名 茱萸 痘；平扁不突者，名 蒸饼 痘。有凶有吉，稀者轻，密者重。 ○痘初出，面部胸背手足已见红点，不起发，不成浆，随即收敛，若加气促、声哑、闷乱者即死，此陷证也。若无此等候，名曰试痘，五、七日后，复 发热 而出，其痘必重。 ○初出如蚊蚤咬痕，三日后反不见者
经义 辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。 ○清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。水为阴，火为阳。阳为气，阴为味。阴味出下窍；阳气出上窍。 味浓者为阴，薄为阴之阳；气浓者为阳，薄为阳之阴。味浓则泄，薄则通；气薄则发泄，浓则 发热 。 ○大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病
从霜降以后，至春分以前，凡有触冒霜露，体中寒即病者，谓之 伤寒 也。 问∶从霜降以后，至春分以前，凡有触冒者，名曰伤寒。余时则非伤寒也。其有曰立夏得洪大脉是其本位，其人身体苦疼重者，须发其汗，非伤寒而何？答∶冬月伤时令之寒，春月伤时令之温，夏秋伤时令之暑、湿热，此四时之正病也。然夏秋亦有伤寒，冬春亦有伤暑、伤湿，乃四时之客病，所谓异气也。此仲景特于湿家不可发
经义 西方生燥，燥生金。 ○清气太来，燥之胜也。 ○诸涩枯涸，干劲皴揭，皆属于燥 ○。燥胜则干。（《素问》） 哲言 涩，物湿则滑泽，干则涩滞，燥湿相反故也。枯，不荣生也。涸，无水液也。干，不滋润也。劲，不柔和也。春秋相反，燥湿不同故也。皴揭，皮肤启裂也。干为天而为燥金；坤为地而为湿土。天地相反，燥湿异同故也。（《原病式》） 燥者金之气，有冷燥，有热燥。冷燥者
凡退出所留 脐带 ，大约六寸，长则伤肌。又断脐不可用刀割，盖铁器寒冷，恐伤生气。只须隔单衣咬断后，将暖气呵七口，庶无内吊之疾。（《 千金方 》） 断脐若用剪刀，须先置于怀中令暖。（《宝鉴》）
经义 风者，百病之长也。病入舍于肺，名曰肺痹，发咳上气。 ○白，脉之至也，喘而浮。上虚下实，惊有积气在胸中，喘而虚，名曰肺痹，寒热。 ○肺痹者，烦满，喘而呕。 ○淫气 喘息 ，痹聚在肺。（《素问》） 哲言 肺为呼吸之橐 ，位居最高，受脏腑上朝之清气，禀清肃之体，性主乎降。又为娇脏，不耐邪侵，六淫之气一有所着，即能致病。其性 恶寒 、恶热、恶燥、恶湿，最畏火风
是集，乃平日阅书，随时札记，岁久成帙，重加删订而编次焉。首溯源二卷；次 伤寒 二卷；次杂证八卷；次女科一卷、幼科一卷、痘疹一卷、方药一卷。共十六卷。书分数种，门类各殊，体裁不能画一，观者谅之！ 所述经语，谨载诸书之前，以示尊经之意。所述先哲格言，其间序次，则或以意义之相承，或以病候之递及，不以年代为先后。惟杂证各门哲言补编，首列仲景之言者，以仲景为医圣也。
经义 悲哀太甚，则胞络绝，阳气内动，发为心下崩，数溲血也。（《素问》） 论证 崩如山冢 崩，言其血之横决莫制也；漏如漏卮难塞，言其血之漫无关防也。原其致病之由∶有因冲任不能摄血者；有因肝不藏血者；有因脾不统血者；有因热在下焦，迫血妄行者；有因元气大虚，不能收敛其血者；又有 瘀血 内阻，新血不能归经而下者。（《临证指南》） 崩漏 有虚、有实、有寒、有热。虚者主
凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。 起口用凡字，是开讲法，不是承接法。此与上文阴阳脉，文同而义则异也。阳脉指胃气言，所谓二十五阳者是也。五脏之阳和发见，故生。阴脉指真脏言，胃脘之阳，不至于手太阴，五脏之真阴发见，故死。要知上文沉、涩、弱、弦、迟是病脉，不是死脉，其见于阳病最多。若真脏脉至，如肝脉中外急，心脉坚而搏，肺脉大而浮，肾脉之如弹石，脾脉之如喙距，反见
经义 帝曰∶肠 便血 何如？岐伯曰∶身热则死，寒则生。帝曰∶肠 下白沫何如？岐伯曰∶脉沉则生，浮则死。 帝曰∶肠 下脓血何如？岐伯曰∶脉悬绝则死，滑大则生。帝曰∶身不热，脉不悬绝何如？岐伯曰∶滑大者生，悬涩者死，以脏期之。 ○脾脉外鼓沉为肠 ，久自已。肝脉小缓为肠 ，易治。肾脉小搏沉为肠 下血，血温身热者死。 ○心肝 亦下血，二脏同病者可治。其脉小沉涩为肠
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