...之．饮食不节．喜怒劳役不时．水谷之寒热感则害人六腑．皆由中气不足．其 胀 腹满 ．咳喘呕食不下．宜以大甘辛热之剂治之．脉经云．肺盛有余．则 咳嗽 上气渴烦．心胸满短气．皆冲脉之火行于胸中而作．系在下焦．非属上也．观东垣之辩．可见起于伤寒者有余之邪．杂病者．不足之邪．自是标本判然条析．如遇标病．或汗或吐或下．一药而痰去喘定．奏功如神．粗工以其奏功如神也．执而概...
...事．房劳辛苦之人其太阳寒水之气．乘虚而客入于太阳经．同气相求．故易以伤也．仲景特以杀气最重．故详言之．其余时月则无伤寒．则二方不可用也．今人医牌上多书治四时伤寒．名不正则言不顺矣．活人言头痛如破者．连须 葱白汤 ．不可便与 升麻葛根汤 ．恐太阳流入阳明．是太阳邪气引入阳明．不能解也．未至少阳者．不可便与 柴胡汤 ．如有恶寒证．本方加麻黄．恶风加桂枝．如正阳明...
...其证 耳聋 面颊黑者．为脱精肾惫． 安肾丸 八味丸 苁蓉丸 薯蓣丸 ．选而用之．若肾经 虚火 面赤 口干 痰盛 内热 者． 六味丸 主之．此论阴虚者也．至于阳虚者．亦有耳聋．经曰．清阳出上窍．胃气者．清气元气春升之气也．同出而异名也．今人饮食劳倦．脾胃之气一虚．不能上升．而下流于肾肝．故阳气者闭塞．地气者冒明．邪害空窍．今人耳目不明．此阳虚耳聋．须用东垣 补...
...而升者．凝结而成痰．腥秽稠浊．甚则有带血而出者．此非中焦脾胃湿痰寒痰之所比．亦非 半夏 枳壳 南星 之所治．惟用清气化痰．须有效耳．噫．节斋论痰而首揭痰之本于肾．可为发前人所未发．惜乎启其端而未竟其说．其所制之方．皆治标之药．而其中寒凉之品甚多．多致损胃．惟仲景先生云．气虚有痰．用 肾气丸 补而逐之．吴茭山诸证辨疑又云． 八味丸 治痰之本也． 此二公者．真开...
...泄矣．名曰臭 灵丹 ． 暑喜伤心．心属南方火．从其类也．小肠为心之府．利心经暑毒．使由小肠出．故 青蒿 香薷 为要．有因伤暑．遂极饮冷水．或医者过投冷剂．致吐利不止．外热内寒．烦躁多渴．甚欲裸形．状如 伤寒 ．此阴盛格寒．宜用温药． 香薷 次中加 附子 ．浸冷服． 又有因冒暑．吐极胃虚．百药不入．粒米不下．入口即吐．病甚危笃．急用 人参 一钱． 黄连 五分．...
...．肿而红者是也． 有湿热发黄者．当从郁治．凡湿热之物．不郁则不黄．禁用 茵陈五苓散 ．凡见用五苓 茵陈 者．十不一生．当用 逍遥散 ．方见郁论． 凡伤寒必恶寒．伤风必恶风．伤湿必恶雨．如伤湿而兼恶寒无汗．骨节疼痛者．仲景有 甘草附子汤 ． 甘草 附子汤 甘草 （炙一钱） 附子 （钱半） 白术 （二钱） 桂枝 （四钱） 水煎．作一服． 金匮 防己汤 治湿胜身重...
...冬 五味 大剂作汤服之．又有色欲过度．元阳亏损．无根之火．游行无制．客于咽喉者．须 八味肾气丸 大剂煎成．冰冷与饮．使引火归原．庶几可救．此论阴虚咽痛者．如此治法．正褚氏所谓上病疗下也．人之喉咽如曲突．曲突火炎．若以水自上灌下．曲突立爆烈矣．惟灶床下以盆水煦之．上炎即熄．此上病燎下之一验也．其间有乳鹅缠喉二名不同．肿于咽两旁者．为双鹅．肿于一边者为单鹅．治法...
...法．为因五运之气所乘而致郁．不必作 忧郁 之郁．忧乃七情之病．但忧亦在其中．丹溪先生云．气血冲和．百病不生．一有怫郁．诸病生焉．又制为六郁之论．立 越鞠丸 以治郁．曰气曰湿曰热曰痰曰血曰食．而以 香附 抚芎 苍术 ．开郁利气为主．谓气郁而湿滞．湿滞而成热．热郁而成痰．痰滞而血不行．血滞而食不消化．此六者相因为病者也．此说出而内经之旨始晦．内经之旨．又因释注之...
...服．病患自觉气脉顿平．寒热不作．盖白 豆蔻 流行三焦．元气荣卫一转．寒热自平．继今遇有呕吐发疟之证．或其人素虚者．慎勿用 常山 等药．以上专论秋时正疟之法也．世间似疟非疟者多．世人一见寒热往来．便以 截疟丹 施治．一截不止则再截．再截而止．止而复发复截．以致委顿．甚或因而致毙者有之．是不可不辨也． 经曰．阳虚则 恶寒 ．阴虚则恶热．阴气上入于阳中．则恶寒．阳...
...心之官为主．若以心之官为主．则下文主不明则十二官危．当云十一官矣．此理甚明．何注内经者昧此耶．盖此一主者．气血之根．生死之关．十二经之纲维．医不达此．医云乎哉．或问心既非主．而君主又是一身之要．然则主果何物耶．何形耶．何处安顿耶．余曰悉乎问也．若有物可指．有形可见．人皆得而知之矣．惟其无形与无物也．故自古圣贤．因心立论．而卒不能直指其实．孔门之一贯．上继精一...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。