...毫毛而入腠理，或复还，或留止。素问生气通天论曰∶冬伤于寒，春必病温。八正神明论曰∶正邪者，身形若用力，汗出腠理开，逢虚风，其中人也微，故莫知其情，莫见其形。热论篇曰∶今夫热病者，皆伤寒之类也。此内经诸篇，分明以正邪内伏，而后发为温病也。诒按∶...
...血也。此等议论，皆至理名言，可为师法。且其验案甚伙，更堪玩味。章虚谷与吴鞠通为同时人，皆崇拜叶天士者也。章氏于温热虽无发明处，然亦纠正吴氏《温病条辨》之谬，较之吴氏尚胜一筹。伏邪之病，《内经》论之甚详，而不见其名。《伤寒论》虽有伏气之病，而...
...《中国医学大成》等刊本。伏气温病病名。感受外邪，蕴伏于里，经过一定时期而发的温病。见《温热经纬》卷二。以《素问·阴阳应象大论》“冬伤于寒，春必病温”为理论根据。病发即见内热较重，出现发热、口渴、心烦、溲赤等症状。治以清泄里热为主。一说“春日...
...脾水四肢苦重，肾水腰痛不得溺。此以《内经》有五脏之胀，《金匮》复补出五脏之水也。《金匮》又曰∶寸口脉沉而紧，沉为水，紧为寒，趺阳之脉当伏，今反紧，本有寒疝。又曰∶趺阳之脉当伏，今反数，本自有热。此以肺主通调水道，胃主出纳水谷，而以肺胃两家为...
...《经》曰∶冬伤于寒，春必病温；此言感时气不即发，藏于肤腠之间，过期遇触动而发也。且以即病伤寒，伤风，与伏气温热病三者而言之。伤寒，则身热无汗恶寒；伤风，则身热有汗恶风。二者皆邪自外入，故表病里和，鼻寒而口不渴。温热病，则邪自内出，故身热...
...论曰∶《活人书》发于温病曰∶阳热未盛，为寒所制，岂有伏寒既已变而为温？尚可言寒，能制其阳热耶？又于热病曰∶阳热已盛，寒不能制，亦不当复言其为寒也。盖是春夏阳热已变其伏寒，即非有寒能制其阳热耳，外有寒邪，能折阳气者，乃是时行寒疾，仲景所谓...
...沉疴，医名遂大振。后于咸丰中徙居上海。根据《内经》、《伤寒》等有关典籍，他深研有关温病的理论，又深研其前代及同时代有关温病各家学说，包括叶桂、薛雪。其著作甚丰，重要者有《温热经纬》、《霍乱论》等。其《温热经纬》是温病学派中重要著作，经纬意指...
...治之，数年而有成。后游东南各首，学识经验更为丰富。治学推崇仲景与金元诸家。能化裁古方以治今病。经三十余年经验，在辨析伤寒、温病证治方面颇有心得。曾摘录《温病条辨》、《温热经纬》各方，分门别类，并个人心得，撰成《医学篇》二卷（1906年）。另...
...生甘草（五分）水二钟，武火煎三物至八分，去滓；入犀汁和服。王晋三曰∶温热入络，舌绛烦热，八九日不解，医反治经，寒之，散之，攻之，热势益炽，得此汤立效者。非解阳明热邪，解心经之络热也。按《本草》犀角、地黄能走心经，专解营热。连翘入心，散客热。甘草...
...血也。此等议论，皆至理名言，可为师法。且其验案甚伙，更堪玩味。章虚谷与吴鞠通为同时人，皆崇拜叶天士者也。章氏于温热虽无发明处，然亦纠正吴氏《温病条辨》之谬，较之吴氏尚胜一筹。伏邪之病，《内经》论之甚详，而不见其名。《伤寒论》虽有伏气之病，而...
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