鳞虫三百六十，而龙为之长，感水运而生。水者，至阴也。阴极阳生，故戊癸合而化火，火生于水也。（玉师曰∶龙身有火。）是以鱼属火，而有水火相济之功。
附子 如芋，子附母生，故名 附子 。旁之小子曰 侧子 ，土人欲重其斤两，用木坯将 侧子 敲平于上，然母子之体不相合，故须拣子之少者，又当估去小子，有一两余方可用，若连子而重一两五六钱，更为有力。近时俗人，咸谓一两外者为 天雄 。不知 天雄 长三寸以上，旁不生子，故名曰雄。土人尤忌生此，以为不利，即禳祷之，谓其不能子母之相生也。今人多取重一两者，若侧子多而去其
凡草木之根，其性上升，梢杪子实，性复下降，物之理也。 栝楼 蔓延结实，则根粉尽消，实黄赤而子白润，气味苦寒，是以天 花粉 能启阴液以上滋于心肺， 栝楼实 复能导心肺之气以下行，故本经主治胸痹。元如曰∶如 苏子 、萝葡子、 白芥 、云苔之类，性皆下行，所谓“上行极而下”也。
莲子 ，本经上品，气味甘平，主补中养神，益气力，除百疾，久服轻身耐老，不饥，延年。夫莲茎色青味涩，中通外直，具风木之象， 花红 ，房白，须黄，子老而黑，有五行相生之义，故能补五脏不足。五脏主藏精者也，肾为水脏，受藏五脏之精。 石莲子 色黑味涩，故用之以固精气。今市肆一种，状如土石，味极苦涩，不知为何物？卢子由先生曰∶食之令人 肠结 。宜于建 莲子 中，拣带壳
栀子 冬不陨叶，五月感一阴之气，生花六出，洁白芬香，得金水之气也。其实结于枝梢，圆小赤色，味苦性寒，乃阴中之阳，肾之心品也，故炒黑而成离中之虚，导 心火 以下交于肾。元如曰∶六者，阴之终也，花多五瓣，如雪花、 栀子花 、 玄精石 ，皆感阴气生成。
红花 色赤多汁，生血行血之品也。陶隐居主治胎产血晕，恶血不尽绞痛，胎死腹中。金匮方 红兰花 酒，治妇人六十二种风，又能主治 疟。临川先生曰∶治风先治血，血行风自灭。盖风乃阳邪，血为阴液，此对待之法也。花 茎叶 ，且多毛刺，具坚金之象，故能胜制风木。夫男女血气相同，仲祖单治妇人六十二种风者，良有以也。盖妇人有余于气，不足于血，所不足者，乃冲任之血，散于皮肤肌腠
麦，春长、夏成，得木火之气，故为肝之谷；透发其芽，能达木气，以制化脾土，故能消 米谷 之实。 经云∶食气入胃，散精于肝，淫气于筋。人之食饮不化，而成 反胃 噎膈者，多因肝气郁怒所致。予治此证，于调理脾胃药中倍加 麦芽 ，多有应手。盖医者但知消谷，而不知疏肝。玉师曰∶可类推于 谷芽 、黍芽、 大豆黄卷 。
干姜 、 甘草 、 人参 、 白术 、黄 ，补中气之品也，是以吐伤中气者，用 理中圆 ，乃 人参 、 甘草 、 干姜 、 白术 四味。 附子 乃助下焦之生气者也，是以手足厥冷，脉微欲绝者，用 四逆汤 ，乃 附子 、干姜、甘草三味。夫启下焦之生气者宜生附，补下焦之元气，或汗漏不止，而阳欲外脱者，宜熟附以固补之。盖元气发原于下，从中焦而达于四肢，故生气欲绝于下者
作者：张志聪 朝代：清 年份：公元1644-1911年 序 卷上 辩血 辩气 辩两肾 辩三焦 辩包络 辩督脉 辩脏腑阴阳 辩九窍 辩七门 春伤于风夏生飧泄，秋伤于湿冬生咳嗽 冬伤于寒春必病温，夏伤于暑秋必疟 亢则害承乃制制则生化 上部有脉下部无脉，其人当吐不吐者死 东方实西方虚，泻南方补北方 《针经》论 伤寒书论 《金匮要略》论 诊法论 识脉论 音声言语论
款冬花 气味辛温，生于关中，及雍州山谷溪水间，冬时发条，结蕊于冰雪中，故名 款冬 。（西北气寒，冰雪至夏不消，款冬辛温，可为大热者矣。）土人谓之看 灯花 ，又曰敲冰取款冬，谓在正月前半月采之，如过元宵灯节，花即大放矣，此阴中之阳升也。如形寒饮冷， 肺气虚 寒作喘者宜之，若阴火上炎，肺叶焦满，恐益消烁毁伤矣。
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