腹满寒疝宿食病脉证治《金匮玉函要略述》_【中医宝典】

...气壅闭。即 大黄附子汤 所主。宜称之实。而言为虚寒者。虚。犹虚烦之虚。非虚衰之虚。盖指无形之寒气。对水饮结聚有形之寒而言也。(虚烦。宜参 伤寒 论述义。 栀子豉汤 条。)又程氏注稍不了。 病者腹满。按之不痛为虚。 按四十八难曰。痒者为虚。痛者为实。外痛内快。为外实内虚。内痛外快。为内实外虚。杨玄操注曰。轻手按之则痛。为外实。病浅故也。重手按之则快。为内虚。...

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疟病脉证并治_《金匮玉函要略述》在线阅读_【中医宝典】

...吐之瘥。弦数上。有脉字。消息止之。作消息之。) 按此条。就脉候以示疟病证治之纲领。盖疟是半表半里之病。其有表里证。亦少阳病邪之所派及。不比 伤寒 太阳阳明之情机。故其汗吐下。亦与伤寒之治例不同。所言弦数者多热。即 白虎加桂枝汤 。 柴胡 去 半夏 加 栝蒌汤 证也。 弦小紧者。下之瘥。 鳖甲煎丸 是也。弦迟者可温之。 柴胡桂枝干姜汤 是也。弦紧者可发汗。 牡...

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妇人妊娠病脉证并治_《金匮玉函要略述》_【中医宝典大全】

...丸 方 〔朱〕服法甚缓。以深固之邪。止堪渐以磨之也。 按此方 茯苓 。亦是引药下导者。(说见于虚劳 肾气丸 下。) 芍药 取之通壅。(宜参 伤寒 论述太阴病下。)此 五味 之所以相配也。 又按玄珠经。通真丸。妇人通经。男子破血。用 大黄 。 桃仁 。天水末。(一名 益元散 。) 干漆 。 杜牛膝 (医学纲目四卷中引。)正得此方之意。 妇人怀娠六七月。脉弦 ...

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阳明经_《思考中医》_中医医论书籍_【岐黄之术】

阳明经主要包括手阳明经和足阳明经,足阳明经行布于身之前正中,中,《内经》讲腹为阴背为阳,前阴主降,后阳主升,足太阳行于身之后正故太阳主开升,阳明主合降。从这个阳明的循行部位看,两阳合明是两阳叠加起来发散得更厉害?还是闭合起来,把明合起来?大家可以思考。

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水气病脉证并治_《金匮玉函要略述》_【中医宝典大全】

...。水为洋溢。浸渍为池。走击皮肤。面目浮肿。归于四肢。愚医见水。 直往下之。虚脾空胃。水遂居之。肺为喘浮。注云。肺得水而浮。故言喘浮。又巢源 伤寒 咳嗽 候曰。水停心下。则肺为之浮。肺主于咳。水气乘之。故咳嗽。又水肿候中曰。肺得水而浮。浮则上气而咳嗽也。盖得斯说。而浮咳之始晰矣。 (何氏医碥曰。水 气喘 者。水气逆行。肺气得水而浮。观浴河者。水浸至胸则喘可见...

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妇人杂病脉证并治_《金匮玉函要略述》_【中医宝典大全】

...合十四条(按当作十条。) 方十四首(按当十三首。) 妇人 中风 七八日。续来寒热。 按 经水 适断四字。宜为七八日上看。盖篇首四条。既详于 伤寒 论述中。兹不复赘。(程注。至治有殊也。全取伤寒蕴要。) 妇人咽中如有炙脔。 焦循雕菰集。罗浩医经余论序曰。其论金匮。以水症气冲咽。状如炙肉证。妇人咽中有炙脔。为有形之邪。阻无形之气。 按 梅核 气之名。 见直指方...

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血痹虚劳病脉证并治《金匮玉函要略述》_【中医宝典】

...稻叶元熙曰。重因。赵本作重困。 似是。贾谊新书。民临事而重困。则难为上矣。仓公传。为重困于俞。忿发为疽。此皆言累困也。 血痹阴阳俱微。 按 伤寒 论所谓脉之阴阳。皆以部位而言。然此条则自有寸口关上尺中文。故金鉴以浮沉解之。亦犹六难阴盛阳虚阳盛阴虚之意。伤寒论多称脉阴阳。( 桂枝汤 条。不揭脉字。)而此无脉字。故沈氏以阴阳营卫俱微释之。盖此条阴阳。可两通。故...

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《贵》原文-出自《墨子》卷十二_墨家_【文学360】

1、贵:子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予子冠履,而断子之手足,子为之乎?’必不为,何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下而杀子之身,子为之乎?’必不为,何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰,万事莫贵于义也。” 贵义:墨子说:“万事没有比义更珍贵的了。假如现在对别人说:‘给你帽子和鞋,但是要砍断你的手、脚,你干这件事吗?...

http://wenxue360.com/archives/392.html

《贵》原文-出自《墨子》卷十二_墨家_【文学360】

1、贵:子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予子冠履,而断子之手足,子为之乎?’必不为,何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下而杀子之身,子为之乎?’必不为,何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰,万事莫贵于义也。” 贵义:墨子说:“万事没有比义更珍贵的了。假如现在对别人说:‘给你帽子和鞋,但是要砍断你的手、脚,你干这件事吗?...

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脏腑经络先后病脉证《金匮玉函要略述》_【中医宝典】

(按 伤寒 论每篇首。冠以辨字。今要略无之者。盖后人所删也。外台疗疟方。引张仲景伤寒论。每条首。有辨疟病。辨疟脉等字。亦足以证。) 论十三首(三。当作五。) 脉证三条(诸本。作二条。宜从。) 问曰。上工治未病。何也。 〔徐〕医中有大关目不可专指一病者。仲景于首卷。特揭数十端。以定治疗之法。此则论五行相克之理。必以次传。而病亦当预备以防其传也。〔魏〕此条。乃仲...

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