摘要：本文对朱丹溪的《 格致余论 》等文献对痛风的认识［J］.中医文献杂志，2002，(4)：9. 上海中医药大学中医文献研究所(上海，201203) 张玉萍 肖梅华
伤寒 著作。一名《伤寒活人指掌》。五卷，一作三卷。元·吴恕撰于1337年。宋·李知先曾于1166年将《南阳活人书》中伤寒诸证编成歌括，书名《活人书括》。吴氏在《活人书括》基础上融汇《 伤寒论 》、《南阳活人书》等前人著作，增辑若干图表编纂而成此书。论述证治颇详，本书后经吴氏门人熊宗立续编为10卷本，改名《类编伤寒活人书括指掌图论》，内容有所补充。现存几种明刻...
伤寒 著作。一名《伤寒活人指掌》。五卷，一作三卷。元·吴恕撰于1337年。宋·李知先曾于1166年将《南阳活人书》中伤寒诸证编成歌括，书名《活人书括》。吴氏在《活人书括》基础上融汇《 伤寒论 》、《南阳活人书》等前人著作，增辑若干图表编纂而成此书。论述证治颇详，本书后经吴氏门人熊宗立续编为10卷本，改名《类编伤寒活人书括指掌图论》，内容有所补充。现存几种明刻...
...，乙酉夏（公元1405年），复征入朝，“免其拜，特召乃进见”，“其年冬，复乞骸骨，遣官护送，赉金币，逾月而卒，年八十有二”，临终前犹不忘祭奠丹溪墓。《明史》有“戴思恭传”，朱国祯称其为“国朝之圣医”凡“服其剂者，沉疴豁然如洗”，足见其医技精深。宋濂《送戴思恭还浦阳序》称其 “从朱先生彦修学医，先生见其颖悟倍常，倾心授之，”指出戴氏乃丹溪的得意弟子。 戴思恭，...
...有《心法》一书，《医要》已少概见，先生晚年，取二书所未尽者，斟酌损益，成此定本。虽一家之言，不无先后出入，其精粹自非二书可比，时论以医家之有丹溪，比之吾儒之有考亭朱子，着书几历年所，诚意一章，至暮年而始定，可知古人立言垂世，未敢苟焉而已也。惟原书沉郁日久，边角颇遭蠹蚀，幸字迹烂然，一开卷间英光宝气，奕奕纸上，非有神灵呵护不及此。适苏省大吏创设医学研究所于城南...
...四之气，太阴湿土；五之气，阳明燥金；六之气，太阳寒水。是木生火，火生土，土生金，金生水，水复生木，顺布相生之序，一定不易者也。客气以一二三名之者，三阴三阳六气加临也。故厥阴为一阴，少阴为二阴，太阴为三阴，少阳为一阳，阳明为二阳，太阳为三阳。是一生二，二生三，三复生一，阴极生阳，阳极生阴，六步升降之次每岁排取也。以此定位，主气客气，了然在握矣。 指掌图 （图）
《丹溪手镜》在线阅读 来源： 【中医宝典】 作者：朱丹溪 朝代：元 年份：公元1281—1358年 《丹溪手镜》序 1、 序 2、 序二 3、 医家源流 《丹溪手镜》卷之上 1、 评脉（一） 2、 察视（二） 3、 五脏（三） 4、 汗吐下温水火刺灸八法（四） 5、 五脏虚实（五） 6、 五脏绝死（六） 7、 脉（七） 8、 周身经穴（八） 9、 伤寒（九）...
居常每遇岐黄家抵掌医术，辄曰∶丹溪朱先生《心法》曰，是会通《素》《难》之精，而折衷仲景、东垣、戴人诸家，以集其成者也。每拈一方，曰∶是从先生旧方增减其间。盖人人饮食、寒温、灾祥、生死于是，而不识先生为何他人也。丙辰，令义乌，而乃知先生义乌人也。求其书，自《心法》诸刻以外，无闻焉。 己未，兼摄吴宁，得其刻在吴宁暑中，曰《丹溪纂要》，即吴宁卢子从其所刻石钵《荟丛...
丹溪先生之书，为世所诵习，如《格致余论》、《局方发挥》、《 伤寒 辨疑》、《本草衍义补遗》等集，以列于张刘诸大家，毋或敢复置喙矣。独《手镜》一帙，为先生所秘惜，左右行游，常挟与俱，不轻以示人。迄于今垂三百年，海内之急欲一见之，不啻如长桑阳庆所称禁方，而不可得，以为殆非人间有也。不佞尝为言，明府吴公，乃 得之于其后裔，神物之出，岂有其候耶。先生之后，兴废者数矣...
医学之有丹溪，犹吾儒之有朱子，朱子盖惟深于其道，而有□□□真独得之妙，则凡立言成□，足以继住开来，师法百世，莫之或违□丹溪之□□□□□为医□□□南者多矣。成化间又有《心法》之刻，弘治间又有《医要》之刻。此外，又有《心要》一书，则所家藏而未出者，近岁虽已刊行，而鲁鱼亥豕，讹舛特甚。吾侄子正潜心斯道之久，而常寤寐于丹溪之心，故于是书尤注意焉。又诚不忍坐视其谬，以...
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