...五脏各有气化．即各有性情．有性情即有好恶．知其所恶即知治之之法．心恶热．世传五脏辨法．谓肝热筋灼．惊痫 ．肺热咳嗽．气上口渴．脾热肉消．便秘潮热．肾热骨蒸．精枯髓竭．又上焦热．则心烦口渴头咽目痛．中焦热则饮食减少．肿胀痢疟．下焦热则...
...之义．在音为征．音和而美．其舌抵齿．在声为笑．心志喜故发声为笑．在变动为忧．喜之变也．心火宣明．则喜心火郁闭则忧．西人但知忧喜笑怒．人有此当然之情．而所以成此情者．西人不知．在窍为舌．心之脉管．从肺系以上于舌．而辨五味．在味为苦．物经火 ．...
...合计各有病情病状之实乃无误矣．此段问法甚详．在人细究．附录陈修园问证歌括曰一问寒热二问汗三问头身四问便．五问饮食六问胸．七聋八渴均当辨．九问旧病十问因．再加服药参机变．妇人尤必问经期．迟速闭崩皆可验．更添短语告儿科．天花麻疹全占验．...
...．非大力不能克之．如仲景之大承气汤．大青龙汤．一汗一下．皆取其分两重．药味多胜于小承气小青龙也．学人可以类推．小方病与兼证．邪气轻浅．药少分两轻．中病而止．不伤正气．如仲景小承气之微下小建中．小温经之微温．小柴胡之微散．皆取其中病而止．力不...
...营卫即气血．而名之曰营卫者．气血以体言．营卫以用言．故必另详其义也．气血之变化．男精女经．气血之功用．阴营阳卫各有区分．尤宜详辨．此全是生人之作用．若剖视死人．则不得也．人受气于谷其清者为营．浊者为卫．营在脉中．卫在脉外营周不休．五十度...
...．跗足背．凡足肿皆发于厥阴阳明两经．阳明之脉行足背．厥阴之脉．起足大指丛毛内联踝．肝木生热．壅遏胃经之湿．则循经下注而发足肿．极酸疼也．酸字颇有实义．西医云．凡香港脚必胃中先酿酸水．继而尿中有蛋白形．尿味亦酸乃发脚肿痛但西医未言所以致酸．与...
...．惟其有此沫．则散为膏液．降为精血．阴质由是而成矣魂主动而魄主静．百合病．慌惚不宁魄．受扰也．魔魇中恶．魄气所掩也人死为鬼．魄气所．变也．凡魂魄皆无形有象．变化莫测．西医剖割而不见．遂置弗道．夫谈医而不及魂魄．安知生死之说哉．脾藏意．旧注心...
...热生火之证．火生苦．凡物经火．味无不苦．盖火之性使然也．草木秉火之性者．其味皆苦．另详性味篇．苦生心．生人秉火之性味．于是而生心脏．与酸生肝义同．【中央生湿．】中央．阴阳交会之所．阴属水．阳属火．水火交会．而生湿气．为长夏之令．以化生万物．央者...
...前五脏所属内只七窍．此条备论九窍．乃无遗漏．肝开窍于目．注见前五脏所属条．心开窍于耳．耳系肾窍此．言心窍者．心与肾相交．听音者肾精也．而辨语者心神也．心小肠之脉入听宫．陈修园以此为司听之主．而不知耳通于脑髓．脑气筋下通于心．西医言之甚详．...
...寒者热之．热者寒之．微者逆之．甚者从之．坚者削之．客者除之．劳者温之．结者散之．留者攻之．燥者濡之．急者缓之．散者收之．损者益之．逸者行之．惊者平之．诸法以寒治热．以热治寒攻散补平．皆易知之．惟微者逆之甚者从之．此理极其微妙．盖微者如小贼...
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