...按：《素问》“黄帝问”下无“于岐伯”三字。岐伯曰：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不写，名曰奇恒之府。胞，豹交反，生儿裹也。地主苞纳收藏，脑髓等六法地之气，阴脏不泻，故得名脏；以其聚，故亦名腑。腑，聚...
...《病源》此病皆因岁时不和，温凉失节，人感乖候之气而生病，则病气转相染易，乃至灭门，延及外人，故须预服药，及为法术以防之。（出第十卷中）《千金》断温疫，主温病转相染着，乃至灭门，延及外人，无收视者。赤小豆丸方。赤小豆（二两） 鬼臼（二两） ...
...法”等一些与现今所见中医诊脉之法不同的脉诊方法。因而我在讨论中医诊脉之法的发展演变时，将这些早期的诊脉之法统称为“古脉法”[廖育群：“汉以前脉法发展演变之源流”，《中华医史杂志》，1990年第4期，第193页。]。不知道在浩如烟海的古今中医...
...安其处，美其食。天地之法，东方为春，万病始生之方也。人生鱼盐之地，故安其处，美其食也。平按：“法”《素问》作“所”，《医心方》作“法”。“盐”，原钞本省作“盬”，《医心方》作“盬”，按《史记·货殖传》注：盬，谓盐。直用不炼为盬。《素问》作“盐”...
...病证名。①指胸膈或上腹部胀满不适。《素问·厥论》：“太阴之厥，则腹满（月真）胀，后不利，不欲食，食则呕，不得卧。”《素问·阴阳应象大论》：“浊气在上，则生（月真）胀。”张介宾《类经》注云：“浊阴主降，阴滞于上而不能降，故为（月真）胀。”多...
...触摸近代“个色中医人物”之学问与生活的通道。《丹医秘授古脉法》出自家父之手，其主体内容却是源于一位具有奇特经历的四川医家周潜川的讲述。周潜川（1905～1962），祖籍四川威远县，世居成都。早年从军为护士；后得岳丈资助，入国立武汉大学；又以...
...子在腹中胞胎十月止，于脐中与母通气。虽出胞胎，其脐中所通之气犹未尽绝，断脐之后招风致病者有之，其法必须先用熟汤浴过，不使水气入内，然后方断脐带，则不伤水生病。断脐须将汁令尽，否则寒湿入腹，或作脐风，又须于近脐四、五寸处，以绵扎紧，以帛包裹...
...叶氏桂《临证指南》一书，于温热、脾胃最精，似可为初学法。然其可议者不少，如温热类，以神昏为心包络病。考古说神昏属阳明，见于《素》脉解厥逆及《金匮》中风等篇，而《灵》经脉篇释心包络经是动所生病，无神昏不知人之说，则叶氏之于经学可知也。脾胃类...
...」劉氏之意蓋以《帝王世紀》作太丁在位三年，而《紀年》尚記其十一年伐翳徒戎事，與之異。鄭樵誤讀《外紀》之文，遂以《紀年》作太丁十一年死，此似不應補。 〔五〕《竹書紀年》曰：紂六祀，周文王初禴于畢。《通鑑前編》卷五案：《存真》、《輯校》皆入輯。...
...气功内丹术术语。汞本为化学元素，是古代方士、丹家烧炼丹药用的主要原料之一。后被内丹家借用，以指元神。《脉望》卷七：“卓壶云云：真汞即我之游魂也，心实主之，神实统之，不可真指，曰心，曰神也，谓之元神。”...
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