...节葬下》篇作“征”,字通。《天志下》篇云“兼之为道也,义正,别之为道也,力正。” 《墨子闲诂》原文 《周礼禁暴氏》“禁庶民之乱暴力正者”,郑注云“力正,以力强得正也。”是以存夫为人君臣上下者之不惠忠也,父子弟兄之不慈孝弟长贞良也,正长之...
...守城之具,墨翟荅以六十六事”,即指以下数篇言之。“六十六事”,别本阴经作“五十六事”。今兵法诸篇,阙者几半,文字复多脱互,与李筌所举事数不相应,所记兵械名制,错杂舛啎,无可质证。今依文诂释,略识辜较,亦莫能得其详也。 《墨子闲诂》原文 1...
...淮南子·本经训》,高注云“略,约要也。”俞正燮云:“摹略,即今言之模量,古言之无虑。” 《墨子闲诂》原文 俞云:“‘然’字无义,疑当作‘状’,‘状’误为‘肰’,因误为‘然’。”论求群言之比,以名举实,《经说上》云“举,告以文名,举彼实也。...
...口,则扬扬如也;随其长子,事其便辟,举其上客,●然若终身之虏而不敢有他志,是俗儒者也。”是周季俗儒,信有如此所非者,但并以此非孔子,则大氐诬诋增加之辞。儒墨不同术,亦不足异也。毕氏强为之辩,理不可通。 《墨子闲诂》原文 1、非儒下:儒者曰...
...貴義第四十七 子墨子曰:「萬事莫貴於義。今謂人曰:「予子冠履,而斷子之手足,子為之乎?」必不為,何故?則冠履不若手足之貴也。又曰: 「予子天下而殺子之身,子為之乎?」必不為,何故?則天下不若身之貴也。爭一言以相殺,是貴義於其身也。故曰,萬...
...字皆下属。”案:王、顾读是也。焉训乃,说详《亲士》篇。不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻人之疾者然,《小尔雅·广诂》云:“攻,治也。”必知疾之所自起,句。焉能攻之;不知疾之所自起,则弗能攻。 《墨子闲诂》原文 治乱者何独不然,必知乱之...
...明鬼上第二十九 明鬼中第三十 明鬼下第三十一 子墨子言曰:「逮至昔三代聖王既沒,天下失義,諸侯力正,是以存夫為人君臣上下者之不惠忠也,父子弟兄之不慈孝弟長貞良也,正長之不強於聽治,賤人之不強於從事也,民之為淫暴寇亂盜賊,以兵刃毒藥水火,退...
...凡言臧者,皆指臧获而言。毕并以葬亲为释,故此亦有厚葬、节葬之说,并谬。此篇文多不相属,盖皆简札错乱,今亦无以正之也。 《墨子闲诂》原文 1、大取:天之爱人也,薄于圣人之爱人也;毕云:“言天地之大,人犹有憾。”其利人也,厚于圣人之利人也。...
...1、经上:故,所得而后成也。属于:[逻辑] 经说上:故:小故,有之不必然,无之必不然。体也,若有端。大故,有之必然,1无之必不2然,若见之成见也。属于:[逻辑] 1.然,:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2.之必不:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2...
...正。“以谨”,属下“候望适人”为句。 《墨子闲诂》原文 候望适人。适人为变,筑垣聚土非常者,毕云:“言以所穴之土筑垣。”若彭有水浊非常者,毕云:“水浊者,穴土之验。”王云:“若,犹与也,彭与旁通。”此穴土也,急堑城内毕云:“《玉篇》云‘堑...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。