...山麻根 蛇菰 酸藤木 天仙果 铁篱巴果 瓦松（图） 小赤麻根 小金钱草 小山豆根 羊毛绒球蟹 野苋菜 银边吊兰 啄木鸟 紫荆皮 中药主治： 痔疮肿痛 冬瓜（图） 虎耳草（图） 胡黄连（图） 胡麻（图） 胡颓根 胡颓叶 胡颓子（图） 蕺（图） 苦瓠（图） 蛞蝓（图） 连翘（图） 木槿（图） 木槿皮 枇杷（图） 铅霜 蚺蛇（图） 人尿 蛇床子（图） 石胡荽（图）...
《王孙贾年十五事闵王》 1、王孙贾年十五事闵王:王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母曰：“女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。女今事王，王出走，女不知其处，女尚何归？”王孙贾乃入市中，曰：“淖齿乱齐国，杀闵王，欲与我诛者，袒右！”市人从者四百人，与之诛淖齿，刺而杀之。
《王孙贾年十五事闵王》 1、王孙贾年十五事闵王:王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母曰：“女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。女今事王，王出走，女不知其处，女尚何归？”王孙贾乃入市中，曰：“淖齿乱齐国，杀闵王，欲与我诛者，袒右！”市人从者四百人，与之诛淖齿，刺而杀之。
房事，即性生活。房事养生，是我国古代养生学的一大特色。中医认为，“房中之事，能生人，能煞人。譬如水火，知用之者，可以养生；不能用之者，立可尸之矣。”性生活应本于自然之道，避免损伤，需得其术，也是养生延寿必不可少的内容。实践证明，适度而愉快的性活动对人的精神与身体健康有益无弊。但是， 人类 的性行为除机体本身以外，还受社会环境、心理、遗传、疾病等因素的影响。因...
【 方剂 名称】 痔疮片 【方剂拼音】Zhichuang Pia 【方剂组成】大黄 323g 蒺藜 323g 功劳木 645g 白芷 323g 冰片 16g 猪胆汁 32ml 【方剂制法】以上 六味 ，取白芷161.5g粉碎成细粉；剩余白芷与蒺藜、功劳木加水煎煮二次，每次小时，滤过，合并滤液；大黄加水煎煮二次，每次小时，滤过，合并滤液。合并上述两种滤液，加入...
蔡师治病重视脾胃的观点，源于家传，并深受许叔微、李东垣、薛立斋等医家的影响。脾胃为后天之本，水谷之海。五脏六腑非脾胃之气不能滋养，气血津液非脾胃之气不能生化，故东垣奉“脾胃为血气阴阳之根蒂”，立斋尊“胃为五脏之本源，人身之根蒂”也。蔡师亦颇重脾胃对元气精血的滋生作用。认为元气精血虽禀受于先天，由先天之肾精所化生，但必须依赖后天脾胃之气的不断滋养，才能更好的发...
《秦召春平侯》 1、秦召春平侯:秦召春平侯，因留之。世钧为之谓文信侯曰：“春平侯者，赵王之所甚爱也，而郎中甚妒之，故向与谋曰：‘春平侯入秦，秦必留之。’故谋而入之秦。今君留之，是空绝赵，而郎中之计中也。故君不如遣春平侯而留平都侯。春平侯者言行遇赵王，必厚割赵以事君，而赎平都侯。”文信侯曰：“善。”因与接意而遣之。
《秦召春平侯》 1、秦召春平侯:秦召春平侯，因留之。世钧为之谓文信侯曰：“春平侯者，赵王之所甚爱也，而郎中甚妒之，故向与谋曰：‘春平侯入秦，秦必留之。’故谋而入之秦。今君留之，是空绝赵，而郎中之计中也。故君不如遣春平侯而留平都侯。春平侯者言行遇赵王，必厚割赵以事君，而赎平都侯。”文信侯曰：“善。”因与接意而遣之。
《景公问得贤之道晏子对以举之以语考之以事》 1、景公问得贤之道晏子对以举之以语考之以事:景公问晏子曰：“取人得贤之道何如？” 2、景公问得贤之道晏子对以举之以语考之以事:晏子对曰：“举之以语，考之以事，能谕，则尚而亲之，近而勿辱以取人，则得贤之道也。是以明君居上，寡其官而多其行，拙于文而工于事，言不中不言，行不法不为也。”
《景公问得贤之道晏子对以举之以语考之以事》 1、景公问得贤之道晏子对以举之以语考之以事:景公问晏子曰：“取人得贤之道何如？” 2、景公问得贤之道晏子对以举之以语考之以事:晏子对曰：“举之以语，考之以事，能谕，则尚而亲之，近而勿辱以取人，则得贤之道也。是以明君居上，寡其官而多其行，拙于文而工于事，言不中不言，行不法不为也。”
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