...认为“阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，明淫心疾”，把“四时不正、六气太过”看作是致病的重要原因，这是后世形成的风、寒、暑、湿、燥、火“六淫病源”说的基础。同时，医和还强调了情欲不节是致病的内在因素。 一些重要的医学名词术语也已散见于...
...神气也”。故此时“气络”与“血络”名为二，实为一，即经络——“气血同络”，方为神机运转的重要途径。然《类经·四卷·藏象类》首言“血脉在中，气络在外”，这里“气络”显然是古人的一种想象，而非真实所见。后世医家以此为依据，提出的“络脉应有气络、...
...傣医将疾病分为四大类，即热病类、斑疹类、痹病类及毒病、血病类。现就每类疾病举例说明如下： 热病类 主要临床表现是高热，有不同程度的意识障碍及其它精神症状。 如：高热谵妄 临床表现：高热、谵妄。热势愈高，意识障碍程度越严重，极少数病人可在...
...人为什么会“上火”？为什么有时人们治疗“上火”效果不佳？近日，由广州白云山和记黄埔中药有限公司现代中药研究院与广州中医药大学“中药抗生素”联合实验室共同开展的中医治疗“上火”课题研究取得了进展——提出“三级靶向”理论，破解人体“上火”之谜...
...壮医药经过较长时期知识的积累和发展阶段，逐步形成了一整套较为系统的、具有民族及区域特色的理论体系的雏形。在学术上具有与中医及其他民族医药(如藏医、蒙医、维医、傣医等)不同的特点，即地方民族特色。它不是某个壮医个人创造的，而是无数壮医及人民...
...非常重视手诊，更强调手穴的治疗。因为有传统的坚实理论基础作指导。二千多年以前，我国的医学经典著作《黄帝内经》非常注重天人合一，内外相因。指出“有诸内，必形于诸外”，“视其外应，以知其内脏，则知病所矣。”这种内外相应的论点一直有效地指导着中医的...
...”，皆疾可病说的明信。五息脏也六必腑然是的疾互通患均的，反足映于见中目，医脏充象分提理论示是了疾五病官预九测窍与的物内质体基各础部都。有着千丝万缕的联系。《灵枢·师传》曰：“五脏六腑者，肺为之盖，巨肩陷咽，候见其外。……五脏六府，心为之主，...
...傣族是中国56个民族之一，分布于云南省的南部和西部。南部主要居住于西双版纳傣族自治州的景洪、勐海、勐腊3县。西部主要居住于德宏傣族景颇族自治州的潞西、瑞丽、盈江、畹町等县镇，分别与老挝、缅甸接壤。 古代史上，傣族有“傣泐”、“傣那”、“傣...
...格式塔疗法是由美国精神病学专家弗雷里克·S·珀尔斯博士创立的。根据珀尔斯的最简明的解释，格式塔疗法是自己对自己疾病的觉察、体会和醒悟，是一种修心养性的自我治疗方法。现在将此疗法的“九条原则”介绍如下： 一、生活在现在。不要老是惦念明天的事...
...教学计划增加《金匮要略》课程，1982年教学计划增加了《中医学基础》课程”。 高等中医教育教科书体系的形成是学科架构的主要标志。特别是一版教材，扎扎实实地从文献研究入手，在前人的理论建树和实践基础上梳理出已经分化明显的学科，正如二版教材“...
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