麻疹 治法易明，若夹痧胀不放不刮，或犯痧胀之禁，麻疹亦随痧胀，反攻脏腑，蛔不能存，非吐而出，即从大便而下，否则，结于大肠，脐中作痛。治宜先施刮放，后用 芒硝 、 大黄 ，攻其死蛔宿粪，令毒从大便而出，则痧胀乃解。麻疹轻者自消，重者自发矣。 【治验】 一刘香仲孙女，二月间，伤风发 热咳 嗽，麻疹隐现不发，喉哑 失音 ，脐腹疼痛，昏闷沉沉，前医不治。延余，左脉芤...
麻疹 方，惟是升发清凉解利，兹竞有若此不治者，因不知麻疹中有痧也。盖麻疹乘虚而发，若秽气暑气，时行不正之气，亦可乘病而感。苟犯痧者，但先治痧胀，麻疹自发自散。盖麻疹兼痧胀，痧胀为难，麻疹反隐而难现，不可不辨也。 【治验】 一金权可，二月间，犯时行麻疹，心胸烦闷。延余治之，脉症不合。放痧后用 宝花散 并活血顺气消食之剂，俱调黑糖，侯稍冷冻饮料之，复刮痧讫，如前...
...。盖痧受病，与杂症不同；见端与杂症相类。病家不信，以杂症治之，勿顾痧中禁忌，势必日甚一日，病入膏肓。 即有进言刮放，一试焉无及矣。则受迷于痧胀之始者，此其一。亦有始即知痧，稍用刮放，便谓业既治痧当用别药。幸而不犯痧禁，或可收功。若痧气未绝，一犯所忌，愈服愈危，身命难保，乃曰非因痧胀之故。则受迷于痧胀之终者，此其一。更有患痧不识，用别药不效，因而仅用刮放，不佐...
真西山先生卫生歌 ， 养生 歌诀。南宋. 真德秀 撰。《 遵生八笺 》载其歌诀为：“万物惟人为最贵，百岁光阴如寄旅。自非留意修养中，未免病苦为心累。何必餐霞饵 大药 ，妄意延龄等龟鹤。但于饮食嗜欲间，去其甚者即 安乐 。食后徐徐行百步，两手 摩胁 并腹肚，须臾转手摩肾堂，谓之运动水与土。仰面仍呵三四呵，自然食毒气消磨。醉眠饱卧具无益，渴饮饥餐犹戒多。食不俗粗...
... 救苦丹 之类以救之。如此重症，必需医者慈心大发，立时连进 汤丸,方能有效,迟则必死。 治痧直看凉热 病犯太阳，则头痛发热；犯少阳，则耳旁肿胀，寒热往来； 犯阳明，则面目如火，但热而不寒；犯太阴则腹痛；犯 厥阴则少腹痛或胸胁痛；犯少阴则腰痛而皆身凉。犯乎肺则咳嗽痰喘微热，甚则鼻衄;犯手心则心痛或心胀头额冷 汗如珠，而身或热或凉；犯乎膀既则 小便 溺血，甚则身...
糜公有言，佛为朝廷养济院，有功于国，则亦取其真，实际非必捐妻肉之累，饭藜茹藿，膜拜燃香，吟梵唱偈作净土津梁。乃俗子扬其波，儒流亦且导其澜，祈悟门于贝叶琅函，不复问拯世济民实事，翻阅参求间，一腔热心已消矣。暨出，寡建竖，投老林壑，又拾传灯余烬，与二三黄面髡相诘难，依皈拱卫，胥老稚投礼空王。 噫！真在是乎？不知大根器人，何尝不从仙释中毂转？何尝不向仙释中归根？其...
邪对正假对真獬豸对麒麟 韩卢对苏雁陆橘对庄椿 韩五鬼李三人北魏对西秦 蝉鸣对暮夏莺啭怨残春 野烧焰腾红烁烁溪流波皱碧粼粼 行无踪居无庐颂成酒德 动有时藏有节论著钱神 哀对乐富对贫好友对嘉宾 弹冠对结绶白日对青春 金翡翠玉麒麟虎爪对龙麟 柳塘生细浪花径起香尘 闲爱登山穿谢屐醉思漉酒脱陶巾 雪冷霜严倚槛松筠同傲岁 日迟风暖满园花柳各争春 香对火炭对薪日观对天津 ...
《 禅真逸史 》，全称《新镌批评出像通俗奇侠禅真逸史》，八卷四十回。明末方汝浩编著。据该书刊行人夏履先书前所撰《凡例》，知道早在元代就存有一个“意晦 词 古，不入里耳”的内府旧本，今本乃是在原作基础上，“刊落陈诠，独标新异”，并使之“描写精工，形容婉切”，面铺演成四十回的规模。所以，它是明代旧 小说 加工风气下的一个改编增补本。旧本作者已不能详考，改编者方汝...
黄帝曰：脉之应于寸口，如何而胀？岐伯曰：其脉大坚以涩者，胀也。黄帝曰：何以知脏腑之胀也？岐伯曰：阴为脏，阳为腑。黄帝曰：夫气之令人胀也，在于血脉之中耶？脏腑之内乎？岐伯曰：三者皆在焉，然非胀之舍也。黄帝曰：原闻胀之舍。岐伯曰：夫胀者，皆在于脏腑之外，排脏腑而郭胸胁，胀皮肤，故命曰胀。 阴为脏，胀在内也。阳为腑，胀在外也。郭，充满也， 同廓。 排脏腑而郭胸胁，...
或谓余曰∶“痧胀之发，即 麻疹 也。子于痧胀，特多放痧之法尔，不知所放之痧，即放麻疹之胀气也。安得云麻疹非痧胀之标，痧胀非麻疹之本欤？余曰∶“我见麻疹从伤风 咳嗽 而发者，有矣，未闻有感秽气发麻疹，感热天暑气发麻疹者。 岂非麻疹自有麻疹病，痧胀自有痧胀病乎。况痧胀既云即麻疹，何以有麻疹因秽气暑气所乘兼痧胀麻疹即隐而不发，必俟放刮后麻疹始发乎。乃知麻疹不与痧胀...
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