...的变化，姤所涵的一阴生的变化，也没有发生在立秋，而是在盛夏。这又反映了阴阳的另一个显著的特征，那就是阳生于阴，阴生于阳；阴中有阳，阳中有阴。 从上面这个过程我们可以看到，讨论阴阳，讨论中医，如果结合《周易》来谈，会显得更方便、更直观，更有助于我们了解她的确切内涵。所以，历代都有人强调医易的关系，尤其孙思邈指出：“不知易不足以为大医。”这一点我们应该引起重视。
...来国内中医药界出现了一种反思的趋向。老会长审时度势，紧紧抓住这一苗头，于1997年5月决定主编《中医沉思录》一书。他提名诸国本同志和我为副主编，辅助他完成此书。他提议把近20年来在中医事业和学术发展过程中有一定深度的文章汇集起来，启发大家对中医的历史、现状和未来以科学、冷静地总结和思考，希望“在不同认识的比较中，使人们分辨出一条比较清晰的路子来。” &[1]
中医认为，人为万灵之长，是有着复杂的精神、思想活动的高等生物。翻开中国古代医家的医著，中医先哲们从整体宏观的角度探讨了“形神”即心身间的生理病理关系，构筑起朴素的心身医学体系。形成了具有民族特色的“脏腑藏神”、“七情内伤”的理论和本土化的“情志相胜”的操作技术，留下了耐人寻味的经典医案 ......
中药的发展和现代化是建立在继承传统中药基础上的。对中药的定位错误已经涉及到了中医药事业的发展前途，必须引起高度的重视。中药的质量集中体现在疗效，质量是中药的生命，质量标准的建立是中药发展的核心问题。要在中药准确定位的基础上，加快建立在中药药效组分新理论指导下的中药质量标准评价体系，完善中药的国家标准，现代中药的质量标准必须体现其有效性、安全性和稳定性的特征；...
接下来我们要谈一谈学问的传承，具体地说就是中医这门学问的传承。我们在这里用“传承”这个词，可以说比较的古典，一门学问要流传下去，它靠的什么呢？靠的就是这个传承。所以，学问的传承是一个重要的问题。下面我们分两部分来讨论。
#e# 非典 的四大功劳 今春流行的“传染性非典型性 肺炎 ”(简称“非典”)是中国乃至世界上 的大灾难。但是很快中华民族文明包括母语优势，以及海纳百川式的汲取和转换功能就起了绝对的作用，而使坏事变成了好事。“非典”居然我们的社会生活提供了不少转折和颠覆性的机遇。 “非典”好就好在一个“非”字。先秦诸子除公孙龙代表的逻辑学家，提出著名的“白马非马”的命题之外...
#e# 一直觉得自己太胖(身高162厘米) 从高中开始好象就只长肉没掉过肉的 在大学里估计是98斤左右 那会儿在南方的学校 偏偏读的系科里美女如云 都是骨感型的 弄的我在里面也找不到瘦人的感觉 还频频的被现在的LG说肥 唉~ 后来 工作了 开始没结婚的日子还看不出肥肉上身 再后来 等惊觉自己步入胖胖的行列的时候已经晚了 都怪家里的体重秤欺骗了我(官园买的，估...
前面这一章我们讨论了 伤寒 的意义，伤寒实际上就是影响阳的收藏，影响阳体，然后通过这个影响进而波及阴阳的全面。在上面的讨论里我们已经描述到阴阳的变化过程，但是，这个过程还太粗略，这一章我们将更具体地讨论这个问题。
以上我们讨论了三阴三阳引入厥阴、阳明的意义，三阴三阳建立起来后，中医的基本模型便随之确定。所以，到了《素问》的第六篇，就专门有一个“阴阳离合论”。怎么叫“阴阳离合”呢？首先从“合”的角度讲，合就是从综合来看，从总体来看，它谈的是很基本的层面，这个层面就是一阴一阳。阴阳的这个合的层面，在易系统里又叫做“道”，故《易·系辞》里面说：“一阴一阳之谓道。”我们前面讲...
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