卫气至夜行于阴，或遇天之六淫在于表，或遇 人气 兴衰所变，如天之五邪六淫者，相乘于里，或脏腑经脉之阴阳，自相胜负，则皆有以致阳气之不足。然而非惟寒湿燥同其阴者，能伤其阳而已，至若风火热同其阳者，则亦伤之，而相火出肾肝表里四经者尤甚。夫火与元气不两立，故火盛则阳衰。卫与阳一也，阳衰则卫虚，所虚之卫行阴，当瞑目之时，则更无气以固其表，故腠理开津液泄而为汗。迨寤则
因风而痒者， 驱风 一字散 。因火而痒者，于赤痛门求降火之剂。因 血虚 而痒者， 四物汤 。 【痒若虫行证】非若常时小痒之轻，乃如虫行而痒不可忍也。为病不一，须验目上有无形证，决其病之进退，至如有障无障，皆有痒极之患，病源非一。有风邪之痒，有血虚气动之痒，有 虚火 入络，邪气行动之痒，有邪退火息，气血得行，脉络通畅而痒。大凡有病之目，常时又不医治而自作痒者，
属少阳相火。经云∶少阳之胜， 耳痛 。治以辛寒是也。 生犀丸 、 犀角饮 子、 解热饮子 。耳内痛生疮，用黍粘子汤。耳湿肿痛，用 凉膈散 加酒炒 大黄 、 黄芩 、酒浸 防风 、 荆芥 、 羌活 服之，更以脑多 麝香 少，湿加 枯矾 ，吹入耳中。《丹铅续录》云∶王万里时患耳痛，魏文靖公劝以服 青盐 、 鹿茸 、煎雄、附为剂，且言此药非为君虚损服之，曷不观易之
严子礼云∶夫痂疥之为病，虽苦不害人，然而至难可者多矣。《素问》云∶诸痛痒疮，皆属于心。多由心气郁滞，或饮食不节，毒蕴于肠胃；发见于皮肤。古方有所谓马疥、 水疥 、干疥、湿疥种类不一，生于手足乃至遍体。或痒、或痛、或 、或肿、或皮肉隐嶙，或抓之凸起，或脓水浸淫。治之内则当理心血，祛散风热；外则加以敷洗，理无不愈。夫痂疥者，皆由风热而生，遍体 瘙痒 ，搔之皮起，
夫人阳气外虚则多汗，汗出当风，风气搏于肌肉，与热气并，则生 。状如麻豆，甚者渐大，搔之则成疮也。 羚羊角散 治风热，皮肤生 ，痒痛。 羚羊角 （屑） 乌蛇 肉（酒浸） 川大黄 玄参 （去芦，各一两） 枳壳 （去瓤，麸炒） 白蒺藜 甘草 （各半两，炙） 秦艽 （去芦，土） 防风 （去芦，各七钱半） 上件 咀。每服五钱，水一中盏煎至七分，去渣。入 牛蒡 根汁半合
（独形而小核者，为结核。） 河间云∶结核，火气热甚则郁结坚硬，如果中核也，不须溃发。但热气散则自消。 丹溪云∶结核，或在项、在颈、在臂、在身皮里膜外，不红不痛，不硬不作痛，多是痰注作核不散。问其平日好食何物？吐下后，用药散核。 结核在颈项方∶ 僵蚕 （炒）、 大黄 （酒浸）， 青黛 、 胆星 各等分，为末蜜丸，噙化。 结核在下颏， 二陈汤 加酒炒 大黄 、
中后当如东垣法，分中血脉、中腑、中脏施治。 《灵枢经》云∶虚邪偏客于身半，其入深，内居荣卫，荣卫稍衰则真气去，邪气独留，发为偏枯。故其邪气浅者，脉偏痛。又云∶偏枯，身偏不用而痛，言不变，志不乱，病在分腠之间，巨针取之，益其不足，损其有余，乃可复也。 痱 之为病也，身无痛者，四肢不收，志乱不甚，其言微，知可治。甚则不能言，不可治也。此《内经》论 中风 之浅深也
头结聚生疮，流出脓汁，或如涎水粘睛上下，不痛，仍无翳膜。此因心气不宁，并风热停留在睑中。宜服 五花丸 、 白薇丸 。歌曰∶原因风热睑中停，凝结如脓似泪倾，驱毒除风无别病， 黄连膏 子点双睛。合用 糖煎散 、 三和散 、 密蒙花散 。倪仲贤论热积必溃之病曰∶积者，重叠不解之貌。热为阳，阳平为常，阳淫为邪，常邪则行，行则病易见，易见则易治，此则前篇淫热之病也。深
《难经》云∶虚实出焉，出者为虚，入者为实，肛门之脱，非虚而何哉。盖实则温，温则内气充而有所蓄；虚则寒，寒则内气馁而不能收。况大肠有浓薄，与肺为表里，肺脏蕴热则闭，虚则脱。本草有云∶补可以去弱，涩可以去脱。若脱甚者，既补之必兼涩之。设不涩于内，亦须涩于外，古方用 五倍子 末托而上之，一次未收，至五七次必收而不复脱矣。久利、妇人、小儿、老人有此疾者，产育及久痢用
颤、摇也，振、动也，筋脉约束不住，而莫能任持，风之象也。《内经》云∶诸风掉眩，皆属肝木。肝主风，风为阳气，阳主动，此木气太过而克脾土，脾主四肢，四肢者，诸阳之末，木气鼓之故动，经谓风淫末疾者此也。亦有头动而手足不动者，盖头乃诸阳之首，木气上冲，故头独动而手足不动。散于四末，则手足动而头不动也。皆木气太过而兼火之化也。木之畏在金，金者土之子，土为木克，何暇生金
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