...以敷，干即敷瘥，不作瘢，神效。亦治大人火疮。 《千金》又方 上用 丹参 无多少，以 羊脂 、 猪髓 脑煎，涂之无瘢，神良。 《千金》治汤沃 人肉 烂坏方。 杏仁 附子 （各二两） 甘草 （一两） 羊脂（五两） 松脂 （ 鸡子 大） 上 五味 ， 咀，以不中水 猪膏 五两煎，涂之。 《千金翼》火烧疮方。 上取新牛屎承热涂之。 《千金翼》又方 上烧 桃叶 ，盐和...
...可传于后世以为常也。 岐伯曰：夫一天、二地、三人、四时、五音、 六律 、七星、 八风 、九野，身形亦应之，针各有所宜，故曰九针。 人皮应天，人肉应地，人脉应人，人筋应时，人声应音，人阴阳合气应律，人齿面目应星，人出入气应风，人 九窍 三百六十五络 应野。 故一针皮、二针肉、三针脉、四针筋、五针骨、六针调阴阳、七针益精、八针除风、九针通九窍、除三百六十五 节气...
...之脉，要须不违四时者为吉，其逆四时者勿治。余如 脉经 所说，此中不复具载。其人本黑瘦者易治，肥大肉浓赤白者难愈；黑人耐风湿，赤白不耐风；瘦 人肉 硬，肥人肉软，肉软则受疾至深，难愈也。 论肿不肿。 凡人久患香港脚不自知别，于后因有他疾发动，治之得瘥后，直患呕吐而复脚弱，余诊之，乃告为香港脚。病者曰∶某平生不患脚肿，何因名为香港脚。不肯服汤。余医以为石发，狐疑...
...曰：风雨寒热不得虚，邪不能独伤人，卒然逢疾风暴雨而不病者，盖无虚，故邪不能独伤人。此必因虚邪之风与其身形，两虚相得，乃客其形。两实相逢，众 人肉 坚，不中于虚邪也。因于天时与其身形，参以虚实，大病乃成。气有定舍，因处为名，上下中外，分为三员。 三员，即三部也。 是故虚邪之中人也，始于皮肤，皮肤缓则腠理开，开则邪从毛发入，入则抵深，深则毛发立，毛发立则淅然，故...
...三部之脉，要须不违四时者为吉，其逆四时者勿治。余如脉经所说，此中不复具载。其人本黑瘦者易治，肥大肉浓赤白者难愈；黑人耐风湿，赤白不耐风；瘦 人肉 硬，肥人肉软，肉软则受疾至深，难愈也。 论肿不肿。凡人久患香港脚不自知别，于后因有他疾发动，治之得瘥后，直患呕吐而复脚弱，余诊之，乃告为香港脚。病者曰∶某平生不患脚肿，何因名为香港脚。不肯服汤。余医以为石发，狐疑之...
...三部之脉，要须不违四时者为吉，其逆四时者勿治。余如脉经所说，此中不复具载。其人本黑瘦者易治，肥大肉浓赤白者难愈；黑人耐风湿，赤白不耐风；瘦 人肉 硬，肥人肉软，肉软则受疾至深，难愈也。 论肿不肿。凡人久患香港脚不自知别，于后因有他疾发动，治之得瘥后，直患呕吐而复脚弱，余诊之，乃告为香港脚。病者曰∶某平生不患脚肿，何因名为香港脚。不肯服汤。余医以为石发，狐疑之...
...三部之脉，要须不违四时者为吉，其逆四时者勿治。余如脉经所说，此中不复具载。其人本黑瘦者易治，肥大肉浓赤白者难愈；黑人耐风湿，赤白不耐风；瘦 人肉 硬，肥人肉软，肉软则受疾至深，难愈也。 论肿不肿。凡人久患香港脚不自知别，于后因有他疾发动，治之得瘥后，直患呕吐而复脚弱，余诊之，乃告为香港脚。病者曰∶某平生不患脚肿，何因名为香港脚。不肯服汤。余医以为石发，狐疑之...
...早寒，禾穗未熟皆青乾。长吏明知不申破，急敛暴征求考课。典桑卖地纳官租，明年衣食将何如？剥我身上帛，夺我口中粟。虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？不知何人奏皇帝，帝心 ...查看全文... 农家 诗文类型 忧国忧民 作者： 颜仁郁 （ 唐代 ） 半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。 ...查看全文... 民劳 诗文类型 诗经 农民...
...曰：风雨寒热不得虚，邪不能独伤人，卒然逢疾风暴雨而不病者，盖无虚，故邪不能独伤人。此必因虚邪之风与其身形，两虚相得，乃客其形。两实相逢，众 人肉 坚，不中于虚邪也。因于天时与其身形，参以虚实，大病乃成。气有定舍，因处为名，上下中外，分为三员。 三员，即三部也。 是故虚邪之中人也，始于皮肤，皮肤缓则腠理开，开则邪从毛发入，入则抵深，深则毛发立，毛发立则淅然，故...
...曰：风雨寒热不得虚，邪不能独伤人，卒然逢疾风暴雨而不病者，盖无虚，故邪不能独伤人。此必因虚邪之风与其身形，两虚相得，乃客其形。两实相逢，众 人肉 坚，不中于虚邪也。因于天时与其身形，参以虚实，大病乃成。气有定舍，因处为名，上下中外，分为三员。 三员，即三部也。 是故虚邪之中人也，始于皮肤，皮肤缓则腠理开，开则邪从毛发入，入则抵深，深则毛发立，毛发立则淅然，故...
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