...故真胶难得，货者多伪。其色黯绿，明净不臭者为真，俗尚黑如漆。故伪造者，以寻常之水煎 牛皮 成胶，搀以 黑豆 汁，气臭质浊，不堪入药。） （《本草乘雅》云∶东阿井在山东兖州府阳谷县，东北六十里，即古之东阿县也。《水经注》云∶东阿井大如轮，深六七丈，水性下趋，质清且重，岁常煮胶以贡。煮法必取乌驴皮刮净去毛， 急流水 中浸七日，入瓷锅内渐增 阿井水 煮三日夜，则皮...
...，症瘕坚结，小儿热气惊痫，齿主，小儿大人惊痫瘨疾狂走，心下结气，不能 喘息 ，诸痉，杀精物。久服，轻身通神明，延年。生山谷。 《吴普》曰： 龙骨 生晋地，山谷阴，大水所过处，是龙 死骨 也，青白者善，十二月采，或无时， 龙骨 畏 干漆 ， 蜀椒 ， 理石 ， 龙齿 神农李氏大寒，治惊痫，久服轻 身。（《御览》《大观本》节文） 《名医》曰：生晋地及太山，岩水岸...
龙骨 ，味甘，气微寒，阳也。虽有雌雄，无分功效，但色黑者不可用。必须火 研末，水飞过，始可用之。闭塞滑泻之大肠，收敛浮越之正气，止 肠风 下血，及妇人带下崩中，塞梦寐泄精，并小儿惊痫风热，辟鬼疰精物，除肠 痈 内疽，固 虚汗 ，缩 小便 ，散坚结，消症瘕。 龙齿 ，定心安魂，男妇邪梦纷纭者，尤宜急服。 紫稍花 ，乃龙精而沾于水草而成者，世无真物，真则兴阳。 ...
...为律令，而于《神农本经》弃犹敝屣。譬之经生家，四书五经不之研究，而只记腐烂时文，以为应试之用，思侥幸以取科第，安能冀其必得哉。先民卢不远作《本草博义》，其子晋公广之作《乘雅》，张隐庵，高士宗作《本草崇原》，皆以《本经》为宗，而推衍之，发前人所未发者甚多，可谓良工心苦。第《乘雅》间杂闲文，语兼晦涩，性根 陋者，多不能读。《崇原》则诠解明晰，中人以下，咸可通晓，...
龙骨 （图） 并齿、角，出晋地川谷及泰山岩水岸土穴中死龙处，今河东州郡多有之。或云是龙蜕，实非 死骨 ，得脊脑，作白 地锦 文，舐之着舌者良。齿小强，犹有齿形，角强而实。采无时。 李肇国《史补》云∶春水时至，鱼登龙门，蜕其骨甚多，人采以为药，而有五色者。《本经》云出晋地，龙门又是晋地，岂今所谓 龙骨 者，乃此鱼之骨乎？或云骨有雄、雌，细纹而广者，是雌；粗纹而...
...阴为附丽而不杂于阴，此天包地之义也。龙者，正天地元阳之气所生，藏于水，而不离乎水者也。故春分阳气上，井泉冷，龙用事而能飞；秋分阳气下，井泉温，龙退蛰而能潜。人身五脏属阴，而肾尤为阴中之至阴，凡周身之水皆归之，故人之元阳藏焉。是肾为藏水之肾，而亦为藏火之脏也，所以阴分之火动而不藏者，亦用 龙骨 ，盖借其气以藏之，必能自反其宅也。非格物穷理之极者，其孰能与于斯。
气味苦寒，无毒。主治血渴、产后渴（《食性本草》），止 霍乱 （《日华本草》），清心去热（《本草纲目》附。） （ 莲薏 即 莲子 中青心。）
气味苦寒，无毒。主治血渴、产后渴（《食性本草》），止 霍乱 （《日华本草》），清心去热（《本草纲目》附。） （ 莲薏 即 莲子 中青心。）
止消渴，（《唐本草》）利五脏，关节痛，安魂，镇神，令人聪明，变白不老。（《本草拾遗》附。）
止消渴，（《唐本草》）利五脏，关节痛，安魂，镇神，令人聪明，变白不老。（《本草拾遗》附。）
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