诸血统论《金匮》_【中医宝典】

...味 子(五个) 黄 甘草 芍药(各一钱) 紫菀 (一钱五分) 上 咀,分作二服,水二盏,煎至一盏,去滓温服,食后。一方有生地,无甘草、芍药 齿衄 齿衄有手足阳明与足少阴之异,盖手阳明入下齿中,足阳明入上齿中,而肾主骨,齿又为骨者多有之。属少阴者多不足,故口不臭,牙不痛,虽痛不甚,但齿摇不坚。凡阴虚羸瘦好色者多有之,而宜清宜补,为治迥别,不可不分也。 《元珠》...

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香港脚之源《金匮》_【中医宝典】

...毒香港脚肿痛。 橘叶 杉木 节(各一握) 上用童子尿一盏, 醇酒 半盏,煎六分,滤清,乘热调 槟榔 末二钱。(《仁斋》) 香港脚少腹不仁 《金匮》云∶香港脚上入少腹不仁, 肾气丸 主之。盖湿淫之气,自下侵上,肾虚阳弱,不能御之,则渐入少腹而痹着不仁矣。 肾气丸 理肾之气者也,肾气得理,邪气自下,而不仁者仁矣。 肾气丸 熟地黄 (八两) 萸肉 山药 (各四两)...

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闭癃遗溺《金匮》_【中医宝典】

... (炙干,五钱) 附子 (炮,二两) 上为末,酒糊丸桐子大,每服七十丸,空心 盐汤 温酒任下。 有脾 肺气虚 ,不能约束水道而病为不禁者,《金匮》所谓上虚不能制下者也,宜补中益气之属为主,而以固涩之剂佐之。张景岳曰∶小便不禁,古方多用固涩,此亦治标之意,而非塞源之道也。盖水虽主于肾,而肾上连肺,若肺气无权,则肾水终不能摄,故治水者必先治气,治肾者必先治肺,不...

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诊候生死要法《金匮》_【中医宝典】

...出,大颧发赤,哕者死。二曰泄而 腹满 盛者死。三曰目不明、止者死。七曰咳而衄,汗不出,出不至足者死。八曰髓热者死。九曰热而痉者死。腰折、螈、齿噤 也。凡此九者,不可刺也。(《热病篇》) 热病脉静,汗出已,脉盛躁,是一逆也。病泄脉洪大,是二逆也。着痹不移, 肉破,身热夺形,脉坚搏,是谓五逆也。 脉一呼再至曰平,三至曰离经,四至曰夺精,五至曰死,六至曰命绝,此至...

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泄泻诸症统论《金匮》_【中医宝典】

...,而一概施治,其愈者幸也。 寒泻 (一名 溏) 溏者,水粪并趋大肠也。夫脾主为胃行其津液者也,脾气衰弱,不能分布,则津液糟粕并趋一窍而下。《金匮》所谓脾气衰则 溏也。又寒气在下,亦令人水粪杂下,而色多青黑,所谓大肠有寒则 溏也。 罗谦甫云∶ 溏者,大便如水,其中有少结粪是也。 补本丸 苍术 川椒 (去目,炒,名一两) 末之,醋和丸如桐子大,每服五十丸,食前温...

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消痰逐水之剂_《金匮》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

大半夏汤 治痰症 呕吐 。 半夏 (制,二升) 人参 (三两,切) 上每四钱,姜七片,蜜少许,熟煎服。 小半夏茯苓汤 《金匮》云∶呕家用 半夏 以去其水,水去呕止。 半夏(一升) 生姜 (半斤) 茯苓 (四两) 上三味,以水七升,煮取一升半,分温再服。 《局方》 二陈汤 治 痰饮 呕恶,头眩 心悸 。 陈皮 半夏(制,各三钱) 茯苓 (二钱) 炙甘草 (一钱...

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诊候生死要法_《金匮》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...出,大颧发赤,哕者死。二曰泄而 腹满 盛者死。三曰目不明、止者死。七曰咳而衄,汗不出,出不至足者死。八曰髓热者死。九曰热而痉者死。腰折、螈、齿噤 也。凡此九者,不可刺也。(《热病篇》) 热病脉静,汗出已,脉盛躁,是一逆也。病泄脉洪大,是二逆也。着痹不移, 肉破,身热夺形,脉坚搏,是谓五逆也。 脉一呼再至曰平,三至曰离经,四至曰夺精,五至曰死,六至曰命绝,此至...

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痰饮统论_《金匮》在线阅读_【中医宝典】

...化而为血,灌溉周身。设三焦气涩,脉道不通,则水饮停滞,不得宣行。因之聚成 痰饮 ,为病多端。古方论痰有四∶痰饮、悬饮、溢饮、支饮是也。详见《金匮要略》。然又有留饮、癖饮、流饮、伏饮之异。其聚而不散者曰留饮;僻处胁下者曰癖饮;流移不定者曰流饮∶沉伏于内者曰伏饮。又因酒而成癖者曰酒癖。因寒多所致者曰冷痰。因热邪所伤者曰热痰。病虽多端,悉由三焦不调,气道否涩而生病...

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香港脚少腹不仁_《金匮》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

金匮》云∶香港脚上入少腹不仁, 肾气丸 主之。盖湿淫之气,自下侵上,肾虚阳弱,不能御之,则渐入少腹而痹着不仁矣。 肾气丸 理肾之气者也,肾气得理,邪气自下,而不仁者仁矣。 肾气丸 熟地黄 (八两) 萸肉 山药 (各四两) 茯苓 泽泻 丹皮 (各三两) 附子 (制) 肉桂 (各一两) 上八味末之,炼蜜为丸梧子大,每服三钱,空心淡 盐汤 下。 《三因》吴萸丸 ...

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诊候生死要法_《金匮》_【中医宝典大全】

...出,大颧发赤,哕者死。二曰泄而 腹满 盛者死。三曰目不明、止者死。七曰咳而衄,汗不出,出不至足者死。八曰髓热者死。九曰热而痉者死。腰折、螈、齿噤 也。凡此九者,不可刺也。(《热病篇》) 热病脉静,汗出已,脉盛躁,是一逆也。病泄脉洪大,是二逆也。着痹不移, 肉破,身热夺形,脉坚搏,是谓五逆也。 脉一呼再至曰平,三至曰离经,四至曰夺精,五至曰死,六至曰命绝,此至...

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