...芎 高良姜 干地黄 (生者，各一两） 并细锉。入一椽头沙合内， 赤石脂 泥缝纸筋，盐泥固济，封合， 炭火 十斤 通红，去火候冷，开取合子，看成黑糟，乃取出细研，入后药∶ 百草霜 (别研，五两） 硫黄 乳香 （各钱半） 花乳石 琥珀 （各一钱） 上为细末， 米醋 煮糊丸，如弹子大。每服一丸，炭火烧通红， 生姜 自然汁与无灰酒各一合， 小便 半盏，研开顿服立效。
经云∶阴搏阳别，谓之有子。搏者，近也。阴脉逼近于下，阳脉别出于上，阴中见阳，即 滑脉 是也。脉滑而动，是为阳施阴化，法当有子。又，少阴脉动甚者，孕子也。手少阴属心，足少阴属肾。心主血，肾主精，精血交会，投识于其间，则有妊。又，三部脉沉正等，无病而经不至者，妊也。《脉经》云∶左手尺部浮洪者，男胎也；右手尺部浮洪者，女胎也；两手尺部俱洪者，为两男；俱沉实者，为两
胎有不安，而腰 腹痛 ，甚则至于下坠者，未必不由气 血虚 ，无所荣养而使之然也。夫胎之在腹，如果之在枝，枝枯则果落，固理之自然。妇人性偏恣欲，火动于中，亦能致胎不安而坠者也。大抵不外乎属虚、属火二者之间，清热养血之治尽之矣。此外二因而动胎者，又不可不知也∶有因母病动胎，但疗母病则胎自稳；有因触伤而动，当以 安胎药 二三剂，而胎自安。
一医宿客店，治店妇数日临产不生，下体俱冷，无药甚窘，教取椒、 橙叶 、 茱萸 共煎汤一盆，令产妇以凳坐盆内，熏洗良久，小腹皆热，气 温血 行遂产。 一方∶产于寒月，久久寒冷不产，昏闷，以 红花 煎汤，淋洗产门、小腹，苏醒遂生。 一方∶以 紫苏煎 汤熏洗。大抵遇严寒时月，产久伤冷，气血必凝。此熏洗之法，亦要法也。外以淋汤，内以 羊肉汤 ，果效。 盛暑当产二三日
...七月精开窍通光明也；八月元神具，降真灵也；九月宫室罗布，以定生人也；十月受气足，万像成也。按∶《颅囟经》三卷，中古巫方所撰，隋人巢氏方，亦尝序之。今巢氏论妇人妊娠，乃不见言之，《圣济经·原化篇》亦独取《颅囟经》，更不言巢氏论者，何哉？《婴产宝鉴集》云∶小儿方论起自巫方。黄帝云∶吾不能察幼小，赖世有巫方，能知小儿之寿夭耳。及观巢氏论小儿候，亦云∶中古有巫方，立...
竹叶汤 治孕妇烦闷不安，谓之子烦。 竹叶 （二十个，揉） 防风 黄芩 栀子 仁（各八分） 白茯苓 当归 （各一钱） 麦门冬 （去心，钱半） 上水煎服。《外台》方有 竹沥 二合，无 竹叶 。 麦门冬饮 麦门冬 （二钱） 人参 （一钱） 生地黄 （一钱） 茯神 （一钱） 黄芩 （一钱） 甘草 （四分） 犀角 屑（一钱） 上水钟半， 莲子 五个，煎七分，不拘时服。
妊娠之妇，大宜寡欲为先。其于妇人，或未谙此。然则男子亦有所不谙者，岂不愚哉！至于坏妊，犹有房事，殊不知情欲一动，血气皆燔，脏腑皆为之不宁，胎息因之而弗安者矣。不特此也，寡欲二字，义甚扩充。凡所谓起居食息、七情六淫，一有遇触冒，则火随之而燔，俱是欲也，宁不皆寡而节合于中乎！故妊娠但当清热养血为主，药以 四物汤 加 白术 、条芩。其有杂证，用此增减治之。以至临产
白术散 治妊娠四肢浮肿，或遍身面目俱浮，谓之子肿。 白术 （一两） 生姜 皮 陈皮 大腹皮 （洗） 白茯苓 （各五钱） 上为细末，每服二钱，米饮调下。 木通散 治同前。 木通 条芩（各八分） 木香 （各分磨汁入） 槟榔 紫苏 枳壳 白术 白 茯苓 （各七分） 上水钟半，姜二片，煎七分，温服。
夫至精才化，一气方凝，始受胞胎，渐成形质。子在腹中，随母听闻。自妊娠之后，则须行坐端严，情性和悦，常处静室，多听美言，聆人讲读诗书，陈礼说乐。耳不听淫声，目不视恶色。如此则生子形容端正，忠孝贤明，此所谓因外象而内感也。昔太任妊文王，《列女传》之胎教，皆昭昭可考，是之谓也。或谓有妇双胎而生子者，何也？按古今方书，少有论及此者。 亦惟巢氏云∶阳施阴化，精气有余，
...？抑执其常以补之乎？《易》曰∶化而裁之，存乎通；神而明之，存乎人。 然胎妊既分，而久积之污血须该尽脱。若然未尽，腹中硬痛者，用 滑涩汤 、 黑神散 之属，破而行之，须要 恶露 驱尽，方用补剂。随以胎衣涤去污浊，修制为丸，予僭名为 还元丹 。此方产后服之，诚足以补真元也。非达造化之至者，乌足与知之！余如因虚 感冒 风寒，祛风之药加之补剂可也。如伤食 发热 者，...
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