...身退，天之道。”其中去了一个助语词的之字，真正只有六字真言。后世的许多文学家们，感受意犹未尽，又再插入两字一句，变成九字真言，成为“功成，名遂，身退，天之道”了。七字真言也好，九字真言也好，说尽管说，说来还很潇洒，可是在一般的观念里，总觉得...
...、社会、民族、文化等方面的影响。其关系如图3－2所示，见本书第三章。另外，在研究近五十年来疾病谱和死亡谱的变化时，心理、社会因素和健康与疾病的关系愈来愈引起人们的注意。人们发现由于理化、生物因素所致疾病的死亡率已降居次要地位。而高血压、...
...利与义的问题：国不以利为利，以义为利。 所谓絜矩之道，是与前一章所强调的“恕道”一脉相承的。如果说，“恕道”重点强调的是“己所不欲，勿施于人”的将心比己方面，那么，“絜矩之道”则是重在强调以身作则的示范作用方面。如孔子对季康子说：“当政者的...
...二级结构。在此结构中，从5′末端起的第一个环是DHU环，以含二氢尿嘧啶为特征；第二个环为反密码子环，其环中部的三个碱基可以与mRNA中的三联体密码子形成碱基互补配对，构成所谓的反密码子(anticodon)，在蛋白质合成中起解读密码子，把正确...
...她的体检结果是正常，并且有抗体，也就是说她没有被我传染。一位在民政局工作的朋友说，我们这种情况是可以结婚并可生育后代的，这使我稍微感到点欣慰。 在痛苦中我只有慢慢冷静下来，现在我对我的病倒是无所谓了，我唯一担心的就是她：我怕我不能好好照顾她...
...要靠各种食物生活，而不能靠吃“化学合成的药片”生活。� 吸收与排泄过程的每一个环节如果出现了问题都会妨碍人体的平衡，都会产生疾病。吸收与排泄过程的问题如果长期得不到解决，生命就会因此而结束。因此，中医的经典著作《内经》说：“升降出入，无器不...
...“得道”也不是为了“得贫”，“贫”只是内在生命厉炼的过渡，只有如此才可使求道者“动心忍性”。 我思考过一个这样的问题，假如一个人晓养生之道，永远不得病，是否就会与天地共寿，永生不死呢？这是一个医学问题，同时也是一个哲学问题，其涵义就是有没有...
...房里洗澡。儿子敲门大叫说：爸爸，我已考取第几名了！老子在房里一听，便大声呵斥说：考取一个秀才，算得了什么，这样沉不住气，大声小叫！儿了一听，吓得不敢大叫，便轻轻地说：爸爸，你也是第几名考取了！老子一听，便打开房门，一冲而出，大声呵斥说：你...
...与物种生起次第会不会有关联？在前面的各章中，我们着重谈了水火土金，现在再加上木，五行的内容就基本圆满了。探讨五行，除了探讨它各自的内涵，五行的次第仍是很值得关注的一个方面。有关五行的次第，在《尚书·洪范》中已经有明确的规定，其曰：“一曰水，...
...等于乡下人经常说：“我命苦，只好这样。”命就是一个确定不移的观念，不需一大堆道理来解释，只要从实际生活便可体会。中国过去家庭，也只抓住一个观念——孝，其中道理，天经地义不需多说。 那么，把这些绝圣弃智的观念，归纳到怎样的生命理想呢？——“...
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