泻、下气、通、行水． 辛泄肺．温和脾．下气宽胸．行水通大小肠．治 水肿 香港脚．痞胀痰膈．瘴疟 霍乱 ．稍涉虚者勿用．取皮．酒洗． 黑豆汤 再洗．（鸩鸟多栖其树、故宜洗净．）煨用．子、辛涩温．与 槟榔 同功．而力稍缓．形亦与 槟榔 相似．腹大而扁．（故又名 大腹 槟榔．）
将进酒，将进酒，酒中有毒鸩主父，言之主父伤主母。 母为妾地父妾天，仰天俯地不忍言。佯为僵踣主父前， 主父不知加妾鞭。旁人知妾为主说，主将泪洗鞭头血。 推摧主母牵下堂，扶妾遣升堂上床。将进酒， 酒中无毒令主寿，愿主回 思归 主母，遣妾如此事主父。 妾为此事人偶知，自惭不密方自悲。主今颠倒安置妾， 贪天僭地谁不为。
结算平生，风流债负，请一笔句。盖攻性之兵，花围锦阵，毒身之鸩，笑齿歌喉。岂识吾儒，道中乐地，绝胜珠帘十里楼。迷因底，叹晴干不去，待雨淋头。 休休。著甚来由。硬铁汉从来气食牛。但只有千篇，好 诗 好 曲 ，都无半点，闲闷闲愁。自古娇波，溺人多矣，试问还能溺我不。高抬眼，看牵丝傀儡，谁弄谁收。
大腹皮 辛温无毒，消肿宽膨定喘促，止 霍乱 通大小肠，痰膈醋心气攻腹。 腹大而平者名 大腹 ，尖者名 槟榔 。大 腹皮 消肿宽胀，定喘，止霍乱，通大小肠，治冷热气攻心腹，大肠毒 痈 ，痰膈醋心，并以姜、盐同煎。入疏气药良，下一切气，调中开脾健胃。丹溪云∶性温，疏通脾胃有余之气，虚者不可用。鸩鸟多栖此树，宜先以酒洗，后以 大豆 汁洗，火焙赤。
（鸩鸟多集 槟榔 树上．凡用 槟榔皮 ．宜先以酒洗．后以 大豆 汁再洗过．晒干．入灰火烧煨切用．） 【气味】 辛微温无毒． 【主治】 冷热气攻心腹大肠．蛊毒痰膈醋心．并以姜盐同煎．入疏气药用之良．下一切气．止 霍乱 ．通大小肠．健脾开胃调中．降逆气．消饥肤中 水气 浮肿．香港脚壅逆．瘴疟痞满．胎气恶阻胀闷．
（鸩鸟多集 槟榔 树上．凡用 槟榔皮 ．宜先以酒洗．后以 大豆 汁再洗过．晒干．入灰火烧煨切用．） 【气味】 辛微温无毒． 【主治】 冷热气攻心腹大肠．蛊毒痰膈醋心．并以姜盐同煎．入疏气药用之良．下一切气．止 霍乱 ．通大小肠．健脾开胃调中．降逆气．消饥肤中 水气 浮肿．香港脚壅逆．瘴疟痞满．胎气恶阻胀闷．
（鸩鸟多集 槟榔 树上．凡用 槟榔皮 ．宜先以酒洗．后以 大豆 汁再洗过．晒干．入灰火烧煨切用．） 【气味】 辛微温无毒． 【主治】 冷热气攻心腹大肠．蛊毒痰膈醋心．并以姜盐同煎．入疏气药用之良．下一切气．止 霍乱 ．通大小肠．健脾开胃调中．降逆气．消饥肤中 水气 浮肿．香港脚壅逆．瘴疟痞满．胎气恶阻胀闷．
（鸩鸟多集 槟榔 树上．凡用 槟榔皮 ．宜先以酒洗．后以 大豆 汁再洗过．晒干．入灰火烧煨切用．） 【气味】 辛微温无毒． 【主治】 冷热气攻心腹大肠．蛊毒痰膈醋心．并以姜盐同煎．入疏气药用之良．下一切气．止 霍乱 ．通大小肠．健脾开胃调中．降逆气．消饥肤中 水气 浮肿．香港脚壅逆．瘴疟痞满．胎气恶阻胀闷．
味苦、辛，气微温。降也。无毒。树与 槟榔 小殊，同生南海诸国。传曰∶向阴生者曰 大腹 ，向阳生者曰 槟榔 。槟榔尖长，大腹圆矮。一说∶槟榔难得真者，今市所货，并此代之。以姜盐同煎，入疏气药妙。主冷热诸气，通大小二肠。止 霍乱 痰隔醋心，攻心腹大肠拥毒。裹外粗壳，名 大腹皮 。此树鸩鸟多楼，粪毒最能为害。先浸 醇酒 ，后洗豆汤。下隔气亦佳，消浮肿尤捷。
犀有山犀、水犀二种，而水犀为妙。味苦寒。主百毒虫疰，杀邪气之虫。邪鬼灵气辟邪瘴气。郁热之毒。杀 钩吻 、鸩羽、蛇毒，除邪，一切草木虫鸟之毒皆除之。不迷惑，魇寐。解心经热邪，通心窍。 牛属土，而犀则居水，水无兽，惟犀能伏其中，则其得水土之精可知。凡物之毒者，投水土则毒自化。犀得水土之精，故化毒之功为多。而其角中虚有通灵之象，故又能养心除邪也。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。