文件:本草经.txt

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?_《圣济总录》_【中医宝典大全】

论曰内经谓冬脉太过,则令人 ,脊脉痛而少气不欲言,夫肾为作强之官,精为一身之本,所以运动形体者也,一或受邪,则肾实而精不运,故有脊脉痛,少气不欲言之证,名曰解 者,解有解缓之义, 则疑于寒亦疑于热,疑于壮亦疑于弱。不可必之辞,诊其尺 脉缓 而涩者,解 也。 治解 脊脉痛,气乏不欲言,此为肾气有余。 利肾汤 方 泽泻 生干地黄 (焙) 赤茯苓 (去黑皮各一两...

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食补春困_【中医宝典】

□ 祝建材 山东中医药高等专科学校 在这春暖花开、万物复苏的季节,不少人却“春眠不觉晓”,出现困倦乏力、眼涩头晕、无精打采、昏昏欲睡等症状,即医学上所说的“春困症”。如何春困呢?专家指出,遵循平补、清补、食补的春补原则,食补也可缓解春困。以下几款 生姜 、食盐、葱头等调料和适量清水,煨炖至酥烂即可食用,隔日一次。

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易传·象传下·译文

卦》的卦象是坎(水)下震(雷)上,坎又代表雨;为春雷阵阵,春雨瀟瀟,万物舒展生长之表象,充分显示了解卦所蕴含的解除危难的含义,因此,君子也应该勇于赦免那些有过错的,饶恕那些有罪过的,使他们在宽松的环境下,得到解脱和新生。 处在刚柔相济、相辅相成的地位,是不会有什么过失和不当的。《解卦》的第二爻位(九二)之所以能获得吉祥,是因为它能够遵循中正之道,符合事物...

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人颐》在线阅读

人颐 ”一语,最早见于《 汉书 .匡衡传》中,谓“匡说诗,解人颐。”《解人颐》一书,最初的编撰者不详,《四库全书总目》等均无著录,从全书内容分析,大约成书于明嘉靖时期。清乾隆二十六年,长洲人钱德苍根据坊本予以增删替补,刊行于世。 《解人颐》以“解颐”为宗旨,集诗文 词 赋、俚语俗谚于一书,其精妙之处,常能令人捧腹或会心一笑。无论陶情遣兴、寄感抒怀,都使...

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当归_《医学衷中参西录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

... 经水 遂如常,由此可知当归生血之效也。 一人年四十余,得溺血证,自用当归一两酒煮饮之而愈。后病又反复,再用原方不效,求为延医,愚俾单用去皮 鸦胆子 五十粒, 冰糖 化水送下而愈。后其病又反复,再服 鸦胆子 方两次无效,仍用酒煮 当归饮 之而愈。 夫人犹其人,证犹其证,从前治愈之方,后用之有效有不效者,或因血证之前后凉热不同也,然即此亦可知当归之能止下血矣。

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罂粟壳_《医学衷中参西录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...。 罂粟壳 ,治久嗽、久痢,诚有效验,如虚劳咳嗽证,但用 山药 、 地黄 、 枸杞 、 玄参 诸药以滋阴养肺,其嗽不止者,加 罂粟 壳二三钱,则其嗽可立见轻减,或又少佐以通利之品,若 牛蒡 、 射干 诸药尤为稳妥。至于久痢,其肠中或有腐烂,若用 三七 、 鸦胆子 ,化其腐烂,而其痢仍不止者,当将罂粟壳数钱,与 山药 、 芍药 诸药并用,连服数剂,其痢可全愈。

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超群集_《人颐》

...奴数人与妻滕国君同梳妆服饰。共立于庭下,请辨良贱。相者顾盼而进曰:“国君头上有黄云。”众婢不觉,皆仰视,相者乃指所视者为国君。 明文皇与学士缙同登江宁方桥,问缙当作何好语。对曰:“此谓一步高是一步。”及下桥又问:“今将何说?”对曰:“此谓后面高于前面。”上点头。时太子久留南京,一日承制题《虎顾众彪图》曰:“虎为百兽尊,谁敢触其怒?惟有父子情,一步一回顾。”...

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博雅集_《人颐》

...伶爱酒,妻曰:“君饮太过,非摄生之道。”伶曰:“善!吾当誓神断酒矣!尔为我具酒肉。”妻信从之。伶跪祝曰:“天生刘伶,以酒为生。一饮一石,五斗酲。妇人之言,切不可听。”乃饮酒御肉,陶然复醉。 晋谢太傅妻颇妒,欲置姬妾而不敢。其兄之子,因称“关睢螽斯,有不忌之德。”夫人知其讽已,乃顾问曰:“此诗是谁所撰?”答曰:“周公。”夫人笑曰:“周公是男子想为之耳,若使周...

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谠言集_《人颐》

...,勤纺绩,俭中馈,甘淡淡,任劳苦,不听谗言,不预外事。今之为女者,但知修饰容仪,不能敬执妇道,有《闺训》、《女史》、《内则》诸书,不可不令诵也。 子弟生大富大贵之家,是大不幸。惟富贵则性傲,千罪百恶,皆从傲上来。古语云:“入观庭户知勤俭,一出茶汤便见妻。老父奔驰无好子,要知贤母看儿衣。”可见内必形诸外,为妻子者,不可不知。 清明拜扫,岁一举行。此一时祭之巨...

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