...饮．流于肺则为支饮．令人喘咳寒热．吐沫背寒．流于肝则为悬饮．令人咳唾痛引缺盆两胁．流于心下则为伏饮．令人胸满 呕吐 ．寒热 眩晕 ．流于肠胃则为 痰饮 ．令人 腹鸣 吐水．胸胁支满．或作泄泻．忽肥忽瘦．流于经络则为溢饮．令人沉重注痛．或作 水气 腑肿． 芫花 之性．逐水泄湿．能直达水饮窠囊隐僻之处．经所谓开鬼门洁净府之法也．但其性甚猛捷．不可轻用损人真元也．
...饮．流于肺则为支饮．令人喘咳寒热．吐沫背寒．流于肝则为悬饮．令人咳唾痛引缺盆两胁．流于心下则为伏饮．令人胸满 呕吐 ．寒热 眩晕 ．流于肠胃则为 痰饮 ．令人 腹鸣 吐水．胸胁支满．或作泄泻．忽肥忽瘦．流于经络则为溢饮．令人沉重注痛．或作 水气 腑肿． 芫花 之性．逐水泄湿．能直达水饮窠囊隐僻之处．经所谓开鬼门洁净府之法也．但其性甚猛捷．不可轻用损人真元也．
...饮．流于肺则为支饮．令人喘咳寒热．吐沫背寒．流于肝则为悬饮．令人咳唾痛引缺盆两胁．流于心下则为伏饮．令人胸满 呕吐 ．寒热 眩晕 ．流于肠胃则为 痰饮 ．令人 腹鸣 吐水．胸胁支满．或作泄泻．忽肥忽瘦．流于经络则为溢饮．令人沉重注痛．或作 水气 腑肿． 芫花 之性．逐水泄湿．能直达水饮窠囊隐僻之处．经所谓开鬼门洁净府之法也．但其性甚猛捷．不可轻用损人真元也．
...霓志。不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是。 花尚有重开日，人决无再 少年 。恰情欢春昼红妆面，正情浓夏日双飞燕，早情疏秋暮合欢扇。武陵溪引入鬼门关，楚阳台驾到森罗殿。 绿珠娇人无比，石崇富祸有余。全家儿老幼遭诛戮，半合儿帑藏无金玉，两般儿 景物 伤情绪。暗尘埋锦步障花边，乱蝉鸣金谷园中树。 形骸随红尘化，功名向青史标。七 英雄 事业真堪笑，六豪王踪迹平如扫，...
论中湿 论 中暑 论中寒 天师曰∶异治者，一病而异治之也。如人病中湿也，或用开鬼门之法，或用泄净府之法是也。虽同是水症，何以各施治法而皆效？盖开鬼门者，开人毫毛之孔窍也；泄净府者，泄大小之二便也。治法虽殊，而理归一致。其一致何也？盖 水肿 之症，原是土气之郁，土郁则水自壅滞而不流，开鬼门者，如开支河也，泄净府者，如开海口也，故异治之而皆效也。方已备载前文，兹...
论中湿 论 中暑 论中寒 天师曰∶异治者，一病而异治之也。如人病中湿也，或用开鬼门之法，或用泄净府之法是也。虽同是水症，何以各施治法而皆效？盖开鬼门者，开人毫毛之孔窍也；泄净府者，泄大小之二便也。治法虽殊，而理归一致。其一致何也？盖 水肿 之症，原是土气之郁，土郁则水自壅滞而不流，开鬼门者，如开支河也，泄净府者，如开海口也，故异治之而皆效也。方已备载前文，兹...
论中湿 论 中暑 论中寒 天师曰∶异治者，一病而异治之也。如人病中湿也，或用开鬼门之法，或用泄净府之法是也。虽同是水症，何以各施治法而皆效？盖开鬼门者，开人毫毛之孔窍也；泄净府者，泄大小之二便也。治法虽殊，而理归一致。其一致何也？盖 水肿 之症，原是土气之郁，土郁则水自壅滞而不流，开鬼门者，如开支河也，泄净府者，如开海口也，故异治之而皆效也。方已备载前文，兹...
论中湿 论 中暑 论中寒 天师曰∶异治者，一病而异治之也。如人病中湿也，或用开鬼门之法，或用泄净府之法是也。虽同是水症，何以各施治法而皆效？盖开鬼门者，开人毫毛之孔窍也；泄净府者，泄大小之二便也。治法虽殊，而理归一致。其一致何也？盖 水肿 之症，原是土气之郁，土郁则水自壅滞而不流，开鬼门者，如开支河也，泄净府者，如开海口也，故异治之而皆效也。方已备载前文，兹...
...黄 对用，平胃为衣，稍实者，下后用此洁净府也。 实脾土 脾虚 不能制水，水渍妄行，当燥脾补虚为主，切不可下。 对金饮 子、 脾积丸 渗泄 桑白、 葶苈 、大 橘皮汤 、五苓之类，苤 。 蒸 用汤以法坐熏之。 缪刺 脉盛气实者，可用胃仓穴、合谷、石门、水沟、三里、复溜、曲泉、四满。 消导 有食伤太阴而浮肿如水者，因 积滞 ，看寒热，分消丸。 开鬼门 谓发汗也。
...黄 对用，平胃为衣，稍实者，下后用此洁净府也。 实脾土 脾虚 不能制水，水渍妄行，当燥脾补虚为主，切不可下。 对金饮 子、 脾积丸 渗泄 桑白、 葶苈 、大 橘皮汤 、五苓之类，苤 。 蒸 用汤以法坐熏之。 缪刺 脉盛气实者，可用胃仓穴、合谷、石门、水沟、三里、复溜、曲泉、四满。 消导 有食伤太阴而浮肿如水者，因 积滞 ，看寒热，分消丸。 开鬼门 谓发汗也。
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