...故头痛壮热。热歇之后，不嗜食而面青者，是胃内余热未尽，气满，故不嗜食也。诸阳之气，俱上荣于面，阳虚未复，本带风邪，风邪挟冷，冷搏于血气，故令面青也。三十八、时气病发复候时气之病发复者，是四时之间，忽有非节之气伤人，客于肌肤，搏于血气，蕴积则...
...。俨如钟馗，而其功归于咸、富。及不知者。或谓余故以骂人也，余敬以质诸众。 辛巳仲冬夏烟霞散人题于清溪草堂 昔人有问画师曰：“天下何物易画？”画师曰：“莫如鬼。”人曰：“鬼无形者，何以易画？”画师曰：“正以其无形者，所以易画也。”且夫天下之物...
...欲作书与亲旧，捉笔以命（旧捉笔以命五字原空缺，据黄本补。）儿书之。皆横行，似胡书，已成一纸，曰：“此是鬼书，人莫能识。”（莫能识三字原空缺，据本黄本补。）使人持纸，口授作书。书毕，诸人言，苏孝先多作此语久。（此语久三字原空缺，据黄本补。）...
...疰者，住也，邪气停住而为病也。皆因精气不足，邪气乘之，伏于筋脉，流传脏腑，深入骨髓，经久不已，时发时止，令心昏闷，无不痛处。其因风邪所触者，则为风疰。临丧哭泣，死气所感者，则为尸疰。鬼邪所击者为鬼疰。其风疰之去来击痛，游走无常者，又谓之走...
...急方》云∶治卒死而张目反折者。又灸人中三壮，肩井百壮，间使七壮，巨阙百壮。还魂汤治卒感忤鬼击，飞尸诸奄，忽气绝无复觉，或已死绞，口噤不开，去齿下汤，汤入口不下者，分患人发左右捉踏肩引之，药下复增，取尽一升，须臾立苏方。麻黄（三两） 桂心（...
...凡是天地之间有鬼，不是人死后精神变成的，都是人思念过于专心引来的。怎么会引来鬼呢？由于人有疾病。人病了就忧惧，忧惧鬼就出现。大凡人不病就不会畏惧。所以得病躺在席子上，畏惧鬼会来，畏惧就呆呆的去想，呆想就会虚幻地看见鬼。用什么来证明这一点呢...
...(象形。甲骨文字形,下面是个“人”字,上面象一个可怕的脑袋(非“田”字),是人们想象中的似人非人的怪物。“鬼”是汉字部首之一,从“鬼”的字大多与迷信、鬼神有关。本义:迷信的人认为人死后有“灵魂”,称之为“鬼”) 同本义 [devil;...
...间使手心各五十壮，狐魅合手大指缚指，灸合间三七壮，当狐鸣即瘥。灸猝中鬼击，人中一壮，立愈，不瘥更灸，又灸脐上一寸，七壮，及两踵白肉际，取瘥，又灸脐下一寸，三壮。旁庭二穴，甲乙经云∶穴在胁堂下二骨间陷者中，举腋取之，各灸三壮，主猝暴中飞尸遁尸...
...从弟康祖，少不信有鬼。从兄兴伯，少来见鬼。但辞论，不能相屈。尝于京口长广桥宅东，云：“有杀鬼，在东篱上。”道锡笑，便问其处，牵兴伯俱去，捉大刀欲斫之。兴伯在后唤云：“鬼击汝。”道锡未及鬼处，便闻如有大杖声，道锡因倒地，经宿乃醒，一月日都差。...
...鬼疰为疰病之一，多认为是后世所说的痨，以病程迁延，具有传染性为特点。临床表现有发热、咳嗽、盗汗、遗泄，或腹中有块，或脑后两边有小结核等。本病以阴虚内热，痰火郁结为主，较少用药酒治疗。里选录一方，可供临证参考。（《芥子条注曰“引广济方”，...
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