...先生相过从．寻绎经论参酌古今．往往心为之折．岁戊子．余以薄宦从事郑州工次．暑雨祈寒．晨昏无间．几成怯证．爰请假归就先生治之．竟愈．先生出手钞本草便读两册示余．嘱为订误．余辗转奉读．见其每味编作长短偶言．将所属之性味．所入之脏腑．前后互辞．发明精当．考本草一书．向无善本可读．即明季李士材着本草征要一卷．习医者皆奉为圭臬．然其间性味脏腑亦列之于前．且语句多不纯．...
张君兆嘉着 本草便读 共两卷．既自序其书．邑侯安仁吴公．同邑恽竹坡大令．皆邃于医者．亦序之．而从子宇怀．又为张君问序于余．夫干莫之宝．非张华不能审其气．篪钟之操．非钟期不能识其曲．余不知医．余乌乎序其书．虽然．固有不能已于言者．余自束发受读．壮岁挟策都下．历官皖鄂浙三省．晚憩吴门．尝见通人学士．著作如林．往往裒古今兴衰治乱是非得失之要．与夫律历方舆行陈战守之...
粤自神农尝草木．着本草经．创始医道．厥后神其技者．太古有岐伯少俞．中世有扁鹊秦和．汉兴有太仓公张仲景．考方域之异宜．辨药品之真伪．按阴阳五行君臣佐使之理．着书立说．以羽翼本经．魏晋以来．校修补注者．魏有李当之．梁有陶宏景．北齐有徐之才．唐有苏恭．孙思邈．陈藏器．宋有刘翰．掌禹锡．唐慎微．寇宗 ．金元之间．有张刘李朱．皆其最着者也．但名作虽多．惜无善本．逮有明...
张君兆嘉着本草便读共两卷．既自序其书．邑侯安仁吴公．同邑恽竹坡大令．皆邃于医者．亦序之．而从子宇怀．又为张君问序于余．夫干莫之宝．非张华不能审其气．篪钟之操．非钟期不能识其曲．余不知医．余乌乎序其书．虽然．固有不能已于言者．余自束发受读．壮岁挟策都下．历官皖鄂浙三省．晚憩吴门．尝见通人学士．著作如林．往往裒古今兴衰治乱是非得失之要．与夫律历方舆行陈战守之略．...
五加皮 （图） 治下焦痹湿风寒．苦辛兼备．强腰膝虚羸痿 ．肝肾咸温．（ 五加 皮其树一枝五叶．有交加之象．故名．辛苦温无毒．入肝肾．祛散下焦 风寒湿痹 ．腰膝疼痛．香港脚痿弱等证．邪去则肝肾强．筋骨利．故能益精补虚．此物虽无纯补之功．亦无损正之害．是以有久服轻身之说也．如肝肾虚．下部无风寒湿邪而有火者勿用．）
天门冬 （图） 清金降火．苦寒味带余甘．壮水强阴．润泽性偏在腻． 咳血 可疗 痈 痿愈．尸虫尽化燥痰除．肠滑勿投．胃虚当禁．（ 天门冬 甘苦而寒．色白润降．清肺金．壮肾水．是其本功．本经称其杀三虫．去伏尸鬼疰者．大抵亦为瘀热所化．热退则病除耳． 天冬 较 麦冬 苦多寒盛．沉降之性过之．故兼能入肾经．治诸病总宜于阴不足而有火邪者．若 脾胃虚寒 便溏之人．禁勿用
木香 （图） 燥脾土以疏肝．香利三焦破气滞．味苦辛而散逆．温宣诸痛解寒凝．理气则生用摩冲．止泻则面煨取用．（ 木香 苦辛而温．芳香而燥．入肝脾气分．宣散上下一切寒凝气滞．温中止痛．辟鬼除邪．然纯阳之性．阴虚液涸者切勿沾唇．煨熟可止泻利．因木香气味俱浓．且熟则无走散之性．惟觉香燥而守．故能实大肠．凡治泄泻恒用之．肝喜调达．脾喜温燥．木香固为两脏之所喜．而燥散太
半夏 （图） 性温体滑．入阳明并走心脾．质燥味辛．治 呕吐 专消 痰饮 ．通阴阳而和胃．不寐堪医．散逆气以调中．郁邪可解．痰厥头疼当取服． 中风 暴卒急宜求．辛润通肠．半硫主津凝虚闭．温宣消痞．制法系 姜汁 青盐 ．（ 半夏 味辛．质滑．性温．有小毒．善劫痰水．导大便．痰水去则土燥．脾喜燥而恶湿．故宜之．味辛善散逆结之气．故能解郁调中．为治呕吐蠲饮邪之圣药．
金 （图） 安魂魄．镇心肝．辛平无毒．定风痰．辟鬼魅．下坠有功．（金为土之精华所结．故出自土中．禀西方之气．其质重．其性刚．故能降肺金．平肝木．凡 金石 之出于土中者．有美恶之不同．其美者得天地之正气．正能辟邪．故除鬼魅．既得天地之正气．即可无毒．其服之能杀人者．皆服其质．因重坠之过．故煎汤治病．仅用其气．为无虑耳．）
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