...猗猗。《傳》篇竹也。《疏》似小藜，赤莖節，好生道旁，可食。 又山名。《山海經》洞庭山之首曰篇遇之山。 又姓。《韻會》周大夫史篇之後。 又《字彙補》同翩。古文《易》：篇篇不富，以其鄰。陸氏曰：輕舉貌。 又叶批笭切。《道藏歌》白帝行炁道當新，名...
...扰乱者。时病本气篇之作，非有意反对前人，事实上原如此也。...
...一米也。从皀亼聲。或說亼皀也。凡食之屬皆从食。乘力切〖注〗餐、𩚃，古文食。𠊊，食本字，从皀亼聲。㿝，古文香。 (𩚁) 亼米也。各本作一米也。玉篇同。葢孫強時巳誤矣。韵會本作米也。亦未是。今定爲亼米也。由亼字俗罕用而誤也。以合下云亼口...
...则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓五并，虚而相并者也。五脏所恶：心恶热、肺恶寒、肝恶风、脾恶湿、肾恶燥。是谓五恶。五脏化液：心为汗、肺为涕、肝为泪、脾为涎、肾为唾。是为五液。五味所禁：辛走气、气病无多食辛；咸走血，血病无多食咸；...
...理路遂乱。因就经过事实，根据原理，作温病本气篇。言温病乃人身之本气自病，非由口鼻而入，非伏去年之寒，变成今年的温。认为温邪由口鼻直入中道，认为伏邪变温，于是以去邪为主义，遂用去邪之药。去邪之药，最伤本气，本气受伤，病必加重。及至病加，犹以为邪...
...小儿积聚癖症者．其证不同．积聚乃气之所患．又不与治．脾胃既已虚冷．饮食先已不化．乳哺再稍失宜．即便乃成伤也．其候身体壮热．口中气温．面黄腹胀．目无精光．或白睛多．喜睡．四肢垂 ．畏食肚热．大便酸臭．或为吐泻．水谷不消．须宜稳药克化．不可便...
...国语辞典 道家稱祭祀神用的食物為「福食」。 抱朴子．內篇．道意：「然雖不屠宰，每供福食，無有限劑，市買所具，務於豐泰。」 太平廣記．卷三二○．孫稚：「願父兄勤為功德。作福食時，務使鮮潔。」...
...升麻、葛根、芍药、犀角、黄连等药者，已不止数千万之数。此篇根据小儿身体本气自病的原理，选用功效可靠之方。以二十年中同学二千人的经验，得到圆满之结果。纯阳、胃热、胎毒等邪说，可以息矣。著者识...
...〔古文〕𩚃餐《唐韻》乗力切《集韻》《韻會》實職切，𠀤音蝕。《說文》一米也。《玉篇》飯食。《增韻》殽饌也。 又茹也，啗也。《釋名》食，殖也，所以自生殖也。《古史考》古者茹毛飮血，燧人鑽火，而人始裹肉而燔之，曰炮。及神農時，人方食穀，加米...
...气位也。位天者，天文也。地位者，地理也。通于人气之变化者，人事也。故太过者先天，不及者后天，所谓治化而人应之也。帝曰：五运之化，太过何如？岐伯曰：岁木太过，风气流行，脾土受邪。民病飧泄，食减体重，烦冤、肠呜、腹支满，上应岁星。甚则忽忽善怒，...
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