贵达_《丹台玉案》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

静坐观空.皆为幻景.死生大事.蝶梦泡影.达者视之.千古一瞬.何与天真.日用凛凛.

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喜友人再面原文、翻译及赏析_裴说古诗_【古诗文大全】

一别几寒暄,迢迢隔塞垣。 相思 长有事,及见却无言。 静坐将茶试,闲书把叶翻。依依又留宿,圆月上东轩。

http://www.wenxue360.com/gushiwen/39742.html

喜友人再面原文、翻译及赏析_裴说古诗_【古诗文大全】

一别几寒暄,迢迢隔塞垣。 相思 长有事,及见却无言。 静坐将茶试,闲书把叶翻。依依又留宿,圆月上东轩。

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吊双泉大师真塔原文、翻译及赏析_齐己古诗_【古诗文大全】

塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。 静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。

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气功与瑜珈术、禅修有何异同_气功养生_【中医宝典】

...,是梵文YOGA的音译,在佛典中汉语意译为“相应”,指控制自己身心令与某种东西相应(相契合,一致)。瑜珈是古印度各宗教对自我调制以锻炼身心的功夫的统称,佛教亦称其禅定为瑜珈。修禅定者被称为瑜珈行者,或瑜珈师。佛教密宗的修练方法更多以瑜珈命名。在印度,至今仍将各种修练方法统称为瑜珈,不过有了一些变化,有多种精神内涵和锻炼姿势。近年来,由于它具有调节身心的特点,...

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气功与瑜珈术、禅修有何异同?_中医疗法中医气功_【中医宝典】

...,是梵文YOGA的音译,在佛典中汉语意译为“相应”,指控制自己身心令与某种东西相应(相契合,一致)。瑜珈是古印度各宗教对自我调制以锻炼身心的功夫的统称,佛教亦称其禅定为瑜珈。修禅定者被称为瑜珈行者,或瑜珈师。佛教密宗的修练方法更多以瑜珈命名。在印度,至今仍将各种修练方法统称为瑜珈,不过有了一些变化,有多种精神内涵和锻炼姿势。近年来,由于它具有调节身心的特点,...

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气功与瑜珈术、禅修有何异同?_【中医宝典】

...,是梵文YOGA的音译,在佛典中汉语意译为“相应”,指控制自己身心令与某种东西相应(相契合,一致)。瑜珈是古印度各宗教对自我调制以锻炼身心的功夫的统称,佛教亦称其禅定为瑜珈。修禅定者被称为瑜珈行者,或瑜珈师。佛教密宗的修练方法更多以瑜珈命名。在印度,至今仍将各种修练方法统称为瑜珈,不过有了一些变化,有多种精神内涵和锻炼姿势。近年来,由于它具有调节身心的特点,...

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山斋早秋雨中原文、翻译及赏析_孟贯古诗_【古诗文大全】

深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。 炎蒸如便退,衣葛亦堪闲。静坐得无事,酒卮聊畅颜。

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题山壁示道维上人原文、翻译及赏析_皎然古诗_【古诗文大全】

独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。 闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。

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宿裴氏山庄原文、翻译及赏析_王昌龄古诗_【古诗文大全】

苍苍竹林暮,吾亦知所投。静坐山斋月,清溪闻远流。 西峰下微雨,向晓白云收。遂解尘中组,终南春可游。

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