平按：此篇，自篇首至“是谓得道”，见《 素问 》卷一第四《 金匮 真言论》。自“黄帝问于岐伯曰：人有四经”至“ 阴阳 相过曰弹”，见《素问》卷二第七《阴阳别论》。自“凡痹”至“痹聚在脾”，见《素问》卷十二第四十三《痹论》。自“阴争于内”至末，见《素问.阴阳别论》。 黄帝问于岐伯曰：天有 八风 ，经有五风，八风发 邪气 ，经风触 五脏 。 八风， 八正 邪风也...
外拈随呼补脏虚，吸来里转泻实肥，六腑病加颠倒用，但依呼吸病还除。 女人补虚呵内转，吸来外转泻实肥，依经三度调病气，但令呼吸莫令疏。 （男子补虚呵外转）（女人吸来外转泻实肥） （男子吸来内转泻实肥）（女人补虚呵内转） 进火：补。初进针一分，呼气一口，退三退，进三进，令病人鼻中吸气，口中呼气三次，把针摇动，自然热矣。如不应，依前导引。 进水：泻。初进针一分，吸气
平按：此篇见《 素问 》卷一第三《生气通天论》。 黄帝问于岐伯曰：夫自古 通天 者，生之本也， 古，谓上古、中古者也。谓 阴阳 而摄其生，则通天之义。上古、中古人君摄生，莫不法于天地，故生同天地，长生久视。通天地者，生之本也。不言通地者，天为尊也。 本于阴阳。 本于天地阴阳之气。 天地之间，六合之内，其气九州岛岛岛岛、 九窍 、 五脏 、 十二节 ，皆通于天...
古人以脉上辨内外伤于人迎气口，人迎脉大于气口为外伤，气口脉大于人迎为内伤。此辨固是，但其说有所未尽耳。外感风寒，皆有余之证，是从前客邪来也，其病必见于左手，左手主表，乃行阳二十五度。内伤饮食及饮食不节，劳役过甚，皆不足之病也，必见于右手，右手主里，乃行阴二十五度。故外感寒邪，则独左寸人迎脉浮紧，按之洪大；紧者、急甚于弦，是足太阳寒水之脉，按之洪大而有力，中见...
阴阳自和 ，病因 病理学 术语。指 疾病 发生后，机体仍有 自身调节 功能，保持 阴阳 相对平衡，则预后较好，疾病可愈。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“凡病若 发汗 ，若吐，若下，若 亡津液 ，阴阳自和者必自愈。” 语出《 伤寒论 》。 指在病理上的 阴阳 失调趋向相对平衡的建立，表示 疾病 的好转或痊癒。如：恢复期的热退而脉和缓，口津充足，食欲渐...
脉阴阳俱紧 ， 脉学 术语。阴，尺部；阳，寸部。寸尺两部 脉象 俱紧。多因 寒邪 外束，表气不宣所致。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“太阳病，或已发热，或未发热，必 恶寒 ，体痛 呕逆 ，脉阴阳俱紧者，名曰 伤寒 。”
调和阴阳 (regulating Yin and Yang)，通过药物或其他方法，调整人体 阴阳 的偏盛或偏衰，使二者协调合和，恢复其相对平衡的治疗原则。 调和阴阳 原则的具体运用，从方法上可以概括为损其偏盛和补其偏衰两个方面。损其偏盛：对阴或阳的一方过盛有余的病证，临床采用损其有余的方法进行治疗。如阳热亢盛的 实热证 ，则用苦寒药物以清泄其阳热(如 清热解...
【处方】 黄耆 1钱， 白术 1钱， 香附 1钱， 当归 1钱， 川芎 8分， 白芍 8分，山药1钱， 乌药 1钱。 【功效与作用】 调顺阴阳。主 【摘录】 《脉症正宗》卷一
《囊秘喉书》卷下: 加味阴阳散 【别名】 赴筵散 【处方】 川连 3g， 干姜 3g， 生蒲黄 3g， 儿茶 、 青黛 。 【制法】 上为末。 【功效与作用】 口舌生疮 。 【用法用量】 敷之。 【摘录】 《囊秘喉书》卷下 《 寿世保元 》卷六:加味阴阳散 【处方】 黄连 、干姜、青黛、 孩儿茶 各 等分 。 【制法】 上为末。 【功效与作用】 口舌生疮。 ...
【处方】 人参 2两， 黄耆 3两， 当归 1两， 熟地 2两， 甘草 3钱， 白术 2两。 【功效与作用】 冬月 伤寒 ， 阴阳 两亡，大汗而热未解，腹又痛不可按。 【用法用量】 水煎服。1剂而 腹痛 顿止， 身热 亦解，汗亦尽止矣。 【各家论述】 此方用参、耆以 补气 ，使阳回于阴之内；用当归、熟地以 补血 ，使阴摄于阳之中；用白术、甘草和其 肠胃 ，而...
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