...人的五种类型之一。《灵枢·阴阳二十五人》：“金形之人，比于上商。”参阴阳二十五人条。...
...当面一套背后另一套,耍两面手法 with two faces 特别是那个阴阳两面的马之悦,跟村里那些不三不四的人明来,又跟外地那些不三不四的人暗往...
...卯酉当二分之令；日出为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬也。）故人亦应之。（人之阴阳，亦与一日四时之气同。故子后则气升，午后则气降，子后则阳盛，午后则阳衰矣。）夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。（以表里言。）言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。（以前...
...。盖阴阳之妙，原根于无也，故曰无名。天地之始，生死消长，阴阳之常度，岂人所能损益哉！圣人裁成天地之化，辅相天地之宜，每寓扶阳抑阴之微权，防未然而治未病也。然生而老，老而病，病而死，人所不能免，但其间有寿夭长短之差，此歧黄之道所由始，神农尝药...
...运动中的立体空间结构，通俗的讲是对事物所在时间、空间结合点的描述，空间的阴阳性与时间的阴阳性相互组合，从而深化出了四象结构，谈到空间人们容易理解，但对于时间的阴阳划分就难以接受了，这个问题笔者将进行专门论述，仅举一例说明，人的大脑由左右半球...
...（出《灵枢》）天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之，非徒一阴一阳而已也。故有太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳和平之人。此五人者，其态不同，其筋骨气血各不等。太阴之人，贪而不仁，下齐湛湛，（自下而齐于众人。湛湛然深藏不露。）好...
...阴阳立论的“五态人”分类法（《灵枢·通天》）和以五行立论的“阴阳二十五人”分类法（《灵枢·阴阳二十五人》）等，对人的心理活动特征进行分类。...
...【经】二十有五年春，陈侯使女叔来聘。夏五月癸丑，卫侯朔卒。六月辛未，朔，日有食之，鼓、用牲于社。伯姬归于杞。秋，大水，鼓、用牲于社、于门。冬，公子友如陈。 【传】二十五年春，陈女叔来聘，始结陈好也。嘉之，故不名。 夏六月辛未，朔，日有食之...
...（灵枢本藏篇 全）黄帝问于岐伯曰∶人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也。（奉，养也。周，给也。人身以血气为本，精神为用，合是四者以奉生，而性命周全矣。）经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨、利关节者也。（经脉者，即营气之道。营，运也。濡，...
...惟联益堂本多了裘日修序，署“西昌裘日修撰”。裘日修乾隆四年(1739)进士，为江西新建人，官至工部尚书。刻本外，尚有光绪年间上海书局、上洋书局石印本。南开大学图书馆藏有津门储仁逊抄本，题名《阴阳斗》。元王晔作《桃花女破法嫁周公杂剧》，叙洛阳...
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