人身九窍，上窍七，下窍二，上窍为阳，下窍为阴，尽人而知之也。其中阴阳奇偶生成之妙谛，《内经》未言，兹特补而论之。阳窍反用偶，阴窍反用奇。上窍统为阳，耳目视听，其气清为阳；鼻嗅口食，其气浊则阴也。耳听无形之声，为上窍阳中之至阳，中虚而形纵，两开相离甚远。目视有形之色，为上窍阳中之阴，中实而横，两开相离较近。鼻嗅无形之气，为上窍阴中之阳，虚而形纵，虽亦两窍，外则...
（法象） 【气味】甘淡寒，无毒。 【主治】主利阴窍，治五淋，除 水肿 癃闭 ，明目，泻肺。 【核】曰∶出江南，生山侧。高丈余，如萆麻状，花上有粉，茎中有瓤，轻白而柔，女工用以饰物，不知起自何世。汉王符潜夫论固已讥花采之费，至梁宗懔，记荆楚之俗，四月八日，有染绢为 芙蓉 ，捻蜡为菱藕，亦未有用此物者，今则通行于世矣。或作 蜜煎 充果，食之甘美，俗呼 通草 。 ...
（法象） 【气味】甘淡寒，无毒。 【主治】主利阴窍，治五淋，除 水肿 癃闭 ，明目，泻肺。 【核】曰∶出江南，生山侧。高丈余，如萆麻状，花上有粉，茎中有瓤，轻白而柔，女工用以饰物，不知起自何世。汉王符潜夫论固已讥花采之费，至梁宗懔，记荆楚之俗，四月八日，有染绢为 芙蓉 ，捻蜡为菱藕，亦未有用此物者，今则通行于世矣。或作 蜜煎 充果，食之甘美，俗呼 通草 。 ...
（法象） 【气味】甘淡寒，无毒。 【主治】主利阴窍，治五淋，除 水肿 癃闭 ，明目，泻肺。 【核】曰∶出江南，生山侧。高丈余，如萆麻状，花上有粉，茎中有瓤，轻白而柔，女工用以饰物，不知起自何世。汉王符潜夫论固已讥花采之费，至梁宗懔，记荆楚之俗，四月八日，有染绢为 芙蓉 ，捻蜡为菱藕，亦未有用此物者，今则通行于世矣。或作 蜜煎 充果，食之甘美，俗呼 通草 。 ...
（法象） 【气味】甘淡寒，无毒。 【主治】主利阴窍，治五淋，除 水肿 癃闭 ，明目，泻肺。 【核】曰∶出江南，生山侧。高丈余，如萆麻状，花上有粉，茎中有瓤，轻白而柔，女工用以饰物，不知起自何世。汉王符潜夫论固已讥花采之费，至梁宗懔，记荆楚之俗，四月八日，有染绢为 芙蓉 ，捻蜡为菱藕，亦未有用此物者，今则通行于世矣。或作 蜜煎 充果，食之甘美，俗呼 通草 。 ...
呕吐 虽本于胃，然所因亦多端，故有寒热饮食血气之不同，皆使人呕吐。据论云∶寒气在上，忧气在下，二气并争，但出不入。此亦一涂，未为尽论。且如气属内因，则有七种不同；寒涉外因，则六淫分异，皆作逆，但郁于胃则致呕，岂拘于忧气而已。况有宿食不消，中满溢出，五饮聚结，随气番吐，痼冷积热，及 瘀血 凝闭，更有三焦漏气走哺，吐利泄血，皆有此证，不可不详辨也。
呕吐 虽本于胃，然所因亦多端，故有寒热饮食血气之不同，皆使人呕吐。据论云∶寒气在上，忧气在下，二气并争，但出不入。此亦一涂，未为尽论。且如气属内因，则有七种不同；寒涉外因，则六淫分异，皆作逆，但郁于胃则致呕，岂拘于忧气而已。况有宿食不消，中满溢出，五饮聚结，随气番吐，痼冷积热，及 瘀血 凝闭，更有三焦漏气走哺，吐利泄血，皆有此证，不可不详辨也。
呕吐 虽本于胃，然所因亦多端，故有寒热饮食血气之不同，皆使人呕吐。据论云∶寒气在上，忧气在下，二气并争，但出不入。此亦一涂，未为尽论。且如气属内因，则有七种不同；寒涉外因，则六淫分异，皆作逆，但郁于胃则致呕，岂拘于忧气而已。况有宿食不消，中满溢出，五饮聚结，随气番吐，痼冷积热，及 瘀血 凝闭，更有三焦漏气走哺，吐利泄血，皆有此证，不可不详辨也。
呕吐 虽本于胃，然所因亦多端，故有寒热饮食血气之不同，皆使人呕吐。据论云∶寒气在上，忧气在下，二气并争，但出不入。此亦一涂，未为尽论。且如气属内因，则有七种不同；寒涉外因，则六淫分异，皆作逆，但郁于胃则致呕，岂拘于忧气而已。况有宿食不消，中满溢出，五饮聚结，随气番吐，痼冷积热，及 瘀血 凝闭，更有三焦漏气走哺，吐利泄血，皆有此证，不可不详辨也。
...根 (净洗，蒸过，九月十日者曝干)秤五两 鼠 黏子(炒) 蔓荆子 各一两 火麻子 晚 蚕沙 各半升 苍耳子 枸杞子(蒸)各半升 秦艽 萆薜各二两 生 牛蒡 叶-握 虎骨二两 [功能主治] 治 中风 瘫痪 。 [用法用量] 每次服一盏，一日服三次。 [制备方法] 上药用绢袋盛，以酒浸于大罐内，封闭不令漏气，十四日开。 [资料来源] 明·《普济方》；《医学切问》
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